【摘 要】
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当尼采将身体从身心二元论解救出来,使身体摆脱灵魂的束缚之后,身体开始进入人们的视野并逐渐被重视。随着人们认识的深化,身体,这一衡量人存在于世的重要维度,已经不再单单是一个
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当尼采将身体从身心二元论解救出来,使身体摆脱灵魂的束缚之后,身体开始进入人们的视野并逐渐被重视。随着人们认识的深化,身体,这一衡量人存在于世的重要维度,已经不再单单是一个生物学概念,身体成为了物质与精神的双重载体,蕴含着深厚的社会文化意蕴。当身体进入文学,被文学家当做一种叙事的策略,就产生了身体书写,文学中的身体存在两种样态:一个是通过对文本中的身体话语、身体修辞进行直观分析而得出的显形身体,另外一个是对叙事人物的语言、动作、活动进行深入挖掘发现其所蕴含的价值而得出的隐形身体,所以对身体的书写就是对显形身体和隐形身体的书写。 田汉作为二十世纪中国戏剧最著名的代表人物之一,他的创作可以说是中国戏剧发展史的一个微观缩影。笔者选取了田汉在二十世纪二三十年代的戏剧作品,通过对身体与身体书写概念的厘定研究其戏剧作品在二三十年代不同的历史背景之下显形身体和隐形身体所表现出的不同创作倾向。然后从时代、文学思潮以及创作主体的主观体验这三个不同角度出发探究身体书写转变的原因。最后透过对这两个时期身体书写转变的分析,发掘身体书写背后蕴藏的深厚的价值意蕴并对其身体书写转变进行理性的思索,以期能够做一个客观公正的评价。
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