从马克思“世界历史”思想看全球化

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面对全球化浪潮的冲击,从马克思主义哲学的角度给予理论上的关注和回答,用马克思“世界历史”思想的基本立场、观点分析和反思全球化实践及其不同的学说,是理论和实践的双重需要。本文力求正确理解和把握马克思关于世界历史的基本思想,并以此来观照今天的全球化问题,全面认识经济全球化带来的挑战和机遇,进而提出应对全球化挑战的合理思路。 马克思的“世界历史”理论主要是以批判地改造黑格尔世界历史思想为主,将世界历史置于现实基础之上逐渐发展形成的。在马克思的语境中,世界历史的形成归根到底是生产力和生产关系矛盾运动的产物,它根源于生产力的现代发展及由此而引起的分工和普遍交往的发展。“世界向世界历史转变”,首先是指人类历史向资本主义历史时代的转变,资产阶级在其中显示了重大的历史推动作用,开创了世界历史的新纪元。这一历史转变的历史结局,乃是由资本主义的全球联系所形成的世界范围的普遍交往的真正实现,它构成了共产主义赖以实现的历史前提。 用马克思的“世界历史”思想反思今天的全球化的理论和实践,我们可以发现:1、全球化是人类社会生产力的现代发展的必然结果,是先进的生产力与生产方式在全球的扩散过程及其在国际社会各个层面的综合表现。2、全球化与区域性的经济联盟并未取代民族国家原有的地位和作用,全球化进程在可以预见的将来仍然是以民族国家不是以全人类为其基本单位的。3、世界文化并不是一种独立于具体文化传统的抽象的文化形态,而是由各个民族文化及其传统的相互作用、相互影响而形成的一种新的文化现象,它是“由许多种民族的地方的文学”形成的,每一种民族文化都是世界文化的一个有机组成部分。4、世界历史的形成,一方面为资本主义生产方式创造了广阔的发展空间,另一方面标志着资本主义生产方式的矛盾发展到了顶点。以资本为主体的经济全球化的发展趋势,不可能最终实现资本的一体化,以无产阶级为主体的全球化终将取而代之。
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