论文从宏观上展现了宗白华的睿智的美学思想。 首先，概括出宗白华美学研究的核心范畴即美在神韵与生命律动。美在神韵就是“事外有远致”，不沾滞于物的自由精神，它是魏晋名士个体生命的展现。同时，宗白华美学是一种切入生命精神的动感美学，渗透着对宇宙生命的关怀与体验。进而提出时空意识和宇宙观，展示了宗白华的生命哲学。其次，论文阐释了宗白华美学的民族特色即艺术境界与审美理想。宗白华展示了民族意境的现代意义：“化实景为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化”。文章比较了宗白华与朱光潜对艺术境界的理解。同时，宗白华分析了“错彩镂金”和“芙蓉出水”两种美感类型的差异，并视“芙蓉出水”为美感的最高境界。文章比较了宗白华与王国维等人对审美理想的界定。 再次，论文阐释了宗白华美学的个人特色即飘逸自由的感受。“散步”是宗白华美学研究方法的写照，也是其学术思想的风格，它造就了宗白华独特的气质。同时，宗白华的诗集既是描写自然的宇宙诗，也是抒写人生的哲理诗，特别是他的《流云小诗》成为“五四”以后中国新诗发展第一期的殿军之作。在人生理想及其美学追求上，宗白华以歌德为模范，体现了歌德式生命永恒追求的运动创造精神。