《类要》是北宋名臣晏殊所编撰的一部大型类书，它是晏殊半生读书心得的总汇，保存了大量北宋真宗以前的珍贵文献，仅今存的三十七卷引录文献即达七百余种，其中80％以上已经散佚，而将近一半左右的已佚文献可能自原书引出，并且涉及到许多重要的典籍，保存了大量独特的材料，有着相当高的文献价值。由于《类要》历来传本稀少，也未得到足够的重视，因此有必要对其加以全面整理与研究。本文的绪论部分即对《类要》的基本内容和文献价值作了总体的概括，并回顾了清代以来对于《类要》的利用和研究情况。本文的正文部分分上下两编。上编为总论部分，分为三章。第一章探讨了《类要》的编撰过程，分析了《类要》产生的时代背景和类书发展历史对于它的影响，并联系晏殊的学术经历推测《类要》中地理部分的大致编撰于真宗景德末至仁宗即位初的这一段时间。同时根据其所引录的一部分文献的流传情况与晏殊自身经历推测这些文献可能来源于馆阁图书、友朋私藏与自藏图书，以此凸现这些文献的版本价值。本章的附录部分阐述了晏袤与百卷本《类要》的关系，并从今存三十七卷中分析出可能出于晏袤增补的内容，并由此推证出晏袤对于《类要》原本的增补主要集中在地理部分，而对于其他部分并未作大的改动。第二章将《类要》置于唐宋类书部类与体例发展的大背景下考察了其部类与体例，考得《类要》阙佚目类七十三门，揭示了其综括天地万物的知识体系。并以今存卷最多的陕本为依据，对《类要》的体例作了全面的清理，详细分析了其引书体式和编撰体式，另外对于《类要》中所存大量的晏殊自注，本章也作了分类整理，从中可见晏殊对于引文的理解和其所用版本的特点，从而展现出晏殊学问的多个侧面。第三章对《类要》的流传及现存文本作了详细的考辨。第一节详细梳理了《类要》在南宋及元、明之间的流传轨迹。《类要》七十六卷原本在编成以后即在文士中流传开来，而晏袤的增补本出现以后，《类要》可能以摘编本的形式流传，为当时不少类书与地理书大量引用。明初《类要》流入内府，在成化以后散失，而民间对于《类要》的记载也极为稀少，故其书不显于明代。第二节介绍了已知的《类要》的四个文本，这些文本都属于据晏袤百卷本重编的三十七卷本系统，其中以陕本与社科院本所藏存卷最多。第三节从抄写字体与避讳字入手，对陕本《类要》的抄成年代与其所依据的底本进行了分析，认为陕本《类要》的大部分内容抄成于清顺、康之际，而其中七、九、十四、十五卷补抄于雍正年间。陕本的底本是一个明末抄本，而这一抄本又渊源于南宋抄本，在南宋本到陕本之间至少经过一传抄。第四节对陕本与北大本作了比较，认为陕本虽错讹较多，但属于写工的无心之失，颇存有底本的原貌，而北大本却经过了抄写者有意的校改，虽表面文从字顺，但已无从追索底本原来的面貌。下编共分九章，分类介绍了二百三十六种今已散佚，而《类要》尚存佚文的各类文献，并录得不见于各断代总集的单篇诗文五十三篇。各章对这些珍贵文献的著录、体例、内容、辑本情况作了详细的叙录，并对其未见于传世文献引录的文字作了录文与考释，同时指明了这些佚文在现有辑本中的收录情况。附录一编制了《类要》的引书目录，并对其中有传本的文献、出自转引的文献及可能出自原书的文献作了区别。附录二录得《类要》所存《全唐文》及其续补诸书未收的唐人篇章一○七篇。