清代艺术家石涛（1642-1707）在《画语录》中提出:“夫画,从于心者也”（以下简称“画从心”）贯穿于全书,在300余年的石涛研究中,这一理论从隐含到公开,从间接到直接,逐步形成《画语录》核心思想“一画”理论相比肩的地位。本文在前人石涛研究的基础上,将“画从心”与“一画”从语言含义、功能、艺术理论体系中的角色等方面进行对比研究。提出二者具有同一性的结论。在语义方面,“画从心”与“一画”在石涛《画语录》的语境中是同义词与近义词。“画从心”之“心”均对应“一”（或“一画”）;“画从心”即是“一画”的创作原则、规律,又是方法。在功能方面,“画从心”与“一画”是石涛《画语录》的理论核心,“画从心”揭示了“一画”的艺术本质就是表现自然与人的思想、意志与感情之间的关系。“画从心”是“一画”的艺术发展原则,尊受其“心”对自然之理（心性）、绘画之法（心性）、古人之识（古法的特点、规律-心性）的不断地感觉、思考与感悟。“画从心”也是“一画”艺术思想的创作方法论,强调其“心”在整个创作过程中的主导作用与能动性。此外,“画从心”还规定了“一画”对于艺术家内修之标准,从“比德”角度提出的“资”天地之“任”的仁、义、礼、智、信……多种美德,以儒家“内圣”要求作为艺术家的“心”之修养的最高标准;从“远尘”“去俗”角度提出的艺术家创作心态与准入标准,体现了道、释两家对“心淡若无”的“虚静”与尊重“自我”、“本心”之个性化的自由胸怀。对石涛“画从心”艺术思想,特别是对其与“一画”学说的“同一性”研究或可为当代人深入研究这部艰涩难懂,玄而又玄的画论著作,提供一种新的思路与新方式,具有一定研究价值与现实意义。