世家大族的存在是中国古代史上一个显著的现象,本文选取范阳卢氏作为个案进行研究,时间跨度在魏晋至隋唐大约七百年的时间范围内,文章首先对这一时期范阳卢氏家族的谱系进行梳理与考证,然后围绕范阳卢氏家族的仕宦状况、婚姻状况、家学传承、宗教信仰以及门风的形成考察分析,从而得出中古时期范阳卢氏家族发展的整体面貌。范阳卢氏出自姜姓,齐国后裔,因封地卢邑而受姓卢氏,秦有博士卢敖,子孙迁居至涿水一带之后,定居涿地,以范阳为郡望,后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉,肇其基业,三国卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官,至北魏太武帝时卢玄“首应旌命”,入局朝廷,卢氏成为北方一流高门。北魏分裂后,战乱频仍,政局动荡,范阳卢氏受到打击,官位不显,部分成员入仕北齐、北周。唐初,李唐政权打击山东士族,范阳卢氏暂时沉寂,直至唐代中期复又崛起,先后有八位范阳卢氏成员官至宰相,进入政事堂议事。在婚姻上,范阳卢氏注重门第婚姻,婚姻圈子大致稳定在清河崔氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏几个大族,唐代又增加了太原王氏、博陵崔氏两家,北魏和北齐时期与皇室通婚频繁,而隋唐时期未有与皇室通婚现象。在文化方面,范阳卢氏以儒学传家,尤重三礼之学,涌现出以卢植为首的一批硕学鸿儒,在书法、绘画、史学方面也有卓越的成就;隋唐时期范阳卢氏家学由经学转向文学,诗歌大盛,卢氏诗人蜚声文坛。在门风上,范阳卢氏博闻好学,持重谨严,文德并重,孝义恭信。在宗教信仰上,崇佛诵经,修道超逸。本文对魏晋北朝和隋唐时期范阳卢氏的世系进行了考证,增补了《新唐书·宰相世系表》中范阳卢氏成员共286人,探讨了中古时期范阳卢氏的仕宦状况、婚姻关系、家学门风以及宗教信仰。总体来说,范阳卢氏在政治地位、社会声望、家族根基、家学门风等方面保持了较强的连续性和持久性,范阳卢氏家族的发展历程反映出在中古时期政治、经济、社会、民族、宗教等因素影响下世家大族的盛衰景象。