【摘 要】
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从“代理母亲”的历史内涵出发,重新界定了“代理母亲”,将“代理母亲”分为“代孕母亲”和“代育母亲”两种形式,从而在生物学和社会学相统一的基础上,扩充了“代理母亲”的
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从“代理母亲”的历史内涵出发,重新界定了“代理母亲”,将“代理母亲”分为“代孕母亲”和“代育母亲”两种形式,从而在生物学和社会学相统一的基础上,扩充了“代理母亲”的内涵。对“代理母亲”已经或将要引起的伦理道德问题进行了归纳、总结和预测,并将其放到生命伦理的视域中,从整个社会、家庭及相关当事人三个角度,用历史的、动态的、发展的思维方法分析“代理母亲”的道德价值。在此基础上得出结论:赞成有条件的代孕和适度的代育,认为有条件的代孕和适度的代育在伦理上是可辩护的。反对在当代任何条件下的“借腹生子”。借助功利论、道义论、社会公正论以及马克思主义科技伦理观等伦理学的基本理论,尝试构建立“代理母亲”的道德价值评判体系,以利促使“代理母亲”健康发展,为人类造福。
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