尤金·奥尼尔（1888—1953）是美国戏剧史上最伟大的剧作家之一，曾四次获得普利策奖并在1936年获得诺贝尔文学奖。他的作品对当代世界戏剧发展产生了深远影响，不仅具有独特的风格，意境和艺术手法，而且还有深刻的生态和社会意义。《毛猿》创作于奥尼尔的早期，是他的代表作。当时正值一战结束，世界秩序被打碎，这一切导致了人们精神世界的混乱；美国也正由自由资本主义向垄断资本主义过渡，科技的进步，生产规模的不断扩张以及不合理的价值观和消费观打乱了生态系统，产生了一系列的生态问题。作为一个严肃的剧作家，奥尼尔将反映这些自然和社会问题为己任，并且他早期的海上经历以及中国道家思想的影响都使得他的剧作中充满了浓厚的生态主义思想。本论文从生态批评的视角分析了《毛猿》中所体现出的奥尼尔的生态意识。在这部剧中，奥尼尔对工业文明的产物—科学技术进行了批判，揭示了机器与人类之间奴役与被奴役的关系；否认了人类不合理的消费观—消费主义，它引导着当代人们的消费方式，导致了人类欲望的无限膨胀，自然资源的无节制的消耗以及生态环境的破坏。奥尼尔还对以环境污染，动物的虐待等为表现的人类中心主义价值观念进行了批判与反思。除此之外，奥尼尔还揭示了当今人类精神世界的困境：身份的丧失，急于寻求归属，体现出了他对精神生态的关注，这也构成他生态思想的一个重要方面。作者对《毛猿》中所揭示的问题进行了深入的思考，并据此来挖掘奥尼尔的生态意识。本文总共分为七部分第一章是引言，主要介绍了奥尼尔的生平及其艺术成就，并探究了他生态意识的形成原因。第二章回顾了国内外有关《毛猿》的研究以及生态理论的发展，介绍了本篇论文中所涉及到的生态意识。第三章聚焦于奥尼尔对于科学技术以及工业文明的反思。在《毛猿》中，奥尼尔生动的向人们展示了所谓的工业文明给人类带来的一系列后果。第四章通过对消费主义的批判展示了奥尼尔的生态意识，作为一种不合理的消费观，消费主义有害于环境及人类自身。第五章讨论了《毛猿》中反映的人类中心主义，要想重新恢复生态系统的平衡，维护其它非人类生物的利益，人类必须放弃不合理的人类中心主义。第六章展示了奥尼尔对于人类精神世界的关注，对精神生态的关注也构成了奥尼尔生态意识的一个重要方面。最后一部分是结论，总结概括了本论文的主要研究内容。