本文主要从历时和共时层面,以及宏观和微观层面来观照和研究马尔库塞的审美解放理论,把握马尔库塞审美解放理论的涵义和特点,认识它的意义和价值,探究其审美解放理论不断发展的建构过程,以及思考它的问题。论文具体通过以下五章进行论述:第一章,主要从宏观层面认识马尔库塞的审美解放理论。首先通过对“审美解放”概念的溯源研究,梳理审美解放思想的发展,形成对“审美解放”的一般性认识,并在历时的比较中阐明马尔库塞的美学思想和其他审美解放思想的一致性和承续关系。其次通过分析关于马尔库塞美学思想产生时期的几种不同观点,明确马尔库塞的审美解放思想开始于其学术研究早期的合理性。并通过对他的具体著作的分析,论述其审美解放理论的连续性和发展性。最后论述马尔库塞审美解放思想产生的社会背景和理论背景,了解其产生的现实条件和理论因素,以及现实意义。第二章,从历时的角度梳理马尔库塞审美解放思想的理论渊源,认识他的审美解放理论的发展和建构。本章基本按照时间顺序论述了马尔库塞审美解放思想的五种理论渊源,通过对它们的介绍可以比较直观地看到不同理论对马尔库塞的审美解放思想的影响,以及它们之间的关系,可以从另一个角度了解马尔库塞审美解放思想发展的连续性和建构过程。第三章,从共时的层面论述马尔库塞的审美解放理论的理论结构,主要论述他的审美解放理论的目标、主体力量和实现解放的手段。首先,马尔库塞的审美解放理论强调通过审美途径实现人的自由和幸福。其次,关于实现审美解放的主体力量,马尔库塞提到过“精英”和“大众”、“无产阶级”和“新左派”等,但是对于以上解放力量他都持一种矛盾的态度,他认为审美解放最终只能通过“自由人的联合”实现。最后,马尔库塞认为实现审美解放的手段是爱欲解放和回归新感性,它们具体表现为通过文化-意识形态批判实现社会解放。马尔库塞的审美解放理论看似结构严谨,实际上却带有目的论的特点。第四章,通过论述马尔库塞的艺术观,从微观层面来具体认识他的审美解放理论。马尔库塞的艺术观首先表现在对“审美形式”的重视上,他认为“审美形式”是爱欲和新感性的直接和具体表现,它既要求审美自律性又强调审美艺术的政治诉求。其次马尔库塞的艺术观体现了他对“真实”的不同认识,他认为艺术的“真实”即是艺术的异在性,它比“现实更真实”。而且他的艺术观体现出强烈的批判性和否定性特点,但是这种批判和否定并不是完全彻底的“大拒绝”,实际上是一种辩证否定,既有否定也有肯定。第五章,主要讨论两点关于马尔库塞审美解放理论的反思。首先是关于他的审美解放理论对“人”的认识的思考。马尔库塞的理论中的“人”既包括具体的人,也包括抽象的人,因此使他的审美解放理论带有乌托邦的性质,也影响了审美解放实现的可能性。其次是关于“艺术消亡”的问题。马尔库塞认同某些具体的艺术形式和艺术风格会消亡,但是他否定艺术本身会消亡的观点,因为他认为艺术会借助辨证否定的审美形式不断发展自身,这一观点也和他关于审美的本质认识一致。