本文以《恒言录》中所收词汇为研究对象，拟从民俗语言学的角度，探讨了《恒言录》的意义、价值。文章由引言、正文、结语三部分组成，主要内容如下： 引言部分对《恒言录》的研究现状及俗语研究现状进行了梳理，并提出了论文研究的切入点，即从民俗语言学的角度对《恒言录》进行整理、研究。 正文部分分为五章： 第一章对《恒言录》作了总体概括，分别介绍了作者其人、成书过程、版本介绍和主要内容。目的在于了解钱大昕实事求是、治学严谨的学术思想，对《恒言录》成书过程有一定的了解，对其内容作了简单的介绍。 第二章对《恒言录》编纂特点进行了介绍。《恒言录》采用常见的分门别类的编纂手法，但也有着自己独特的原则。即首先以“门类”为主线，以义相聚。《恒言录》采用的收词原则不同于其他同类著作，它收词全面、广泛，可以说是多角度收词。在释词方式上也别具一格，它引经据典、追本溯源，对研究词汇产生的源头有重要的参考价值。 第三章从民俗语言学的角度对《恒言录》作了系统地阐述。论述了俗语形成的基本途径，对书中所收俗语进行了修辞学阐释，又论述了书中所收俗语与习俗，补充了《恒言录》和《通俗编》的异同之处，从对比中深入研究《恒言录》。 第四章从《恒言录》窥探清代的社会民俗。此章从消费生活民俗、精神生活民俗、人际关系民俗三方面着手，系统地描述了民俗语汇背后的清代社会民俗。 第五章论述了《恒言录》的人文学术价值。虽有可商榷之处，但价值却功不可没。 结语部分总结强调《恒言录》一书在各方面的价值意义，并指出民俗语言学的作用以及发展前景。