【摘 要】
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太原西山是与两座前后相继的城池(晋阳,太原)关系密切的城郊山脉,在这里由古代先民建造的建筑群景观,其建造思想与构成形式,透露出将山地与城市联系在一起的趋势。为研究太原
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太原西山是与两座前后相继的城池(晋阳,太原)关系密切的城郊山脉,在这里由古代先民建造的建筑群景观,其建造思想与构成形式,透露出将山地与城市联系在一起的趋势。为研究太原西山古典建筑群这一景观现象,本文在空间认知理论的基础上发展完善了“大景观”(Macro-Landscape)的概念体系。对其定义、存在基础、特征、构成方式和过程做了详细的论述。文章指出,“大景观”的概念可外延至广泛存在于华夏国土的自然与人文结合的文化景观,是一种普遍存在的,具有华夏文明特点的现象。在“大景观”概念体系基础上,针对本文的研究对象“太原西山古典建筑群大景观”,提出了山地大景观造成的结果是建立了“山地——城市”关系。对这一关系的阐述包含两个方面:完整的山地意象的形成及山地统一意象与城市之间的关系。完整的山地意象的形成方面,本文通过对太原西山八座祠庙、石窟古建筑群的山地大景观构成层次的图解分析,展示了西山北、中、南三个区域不同意象的形成过程。它们与当地的山川、文化紧密联系在一起,是太原文化地域意象的一部分。山地统一意象与城市之间的关系,本文从四个方面加以阐述。对登高俯瞰的习俗和自然环境象征意义的探讨,和对宗教和信仰,以及传统思想中出世入世观念的分析。通过这些论述,展示了“太原西山古典建筑群大景观”存在的合理性与必然性,在地理上的唯一性,建筑及景观在文化地域生活中的作用方式,展现了“大景观”产生的背景思想与社会环境。最后,本文提出了“大景观”的研究对文化景观保护和当代城市设计的启示意义。
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