朱熹《论语集注》是研究《论语》的集大成之作，元、明以降，治《论语》者大抵以《朱注》为依归。然前人研究《论语集注》的成果尚有不足之处。笔者感到有必要将朱子《论语集注》的注音释义作一全面地考证。 一、《论语集注》的注音方面，前人研究尚近于空白，更无专门的论著问世。本文认为，《朱注》有关《论语》的注音，大多系本诸陆德明《论语音义》而来，对于《释文》的注音，《集注》是批判地继承。与《释文》相比，二者有八点不同。(1)《集注》完全采用《释文》注音者；(2)二者注音虽然相同而表达形式不同；(3)《释文》虽有注音，而《集注》舍而不用；(4)《释文》不音，而《集注》新增注音；(5)《释文》有两个或两个以上注音，《集注》则只择其一音；(6)《集注》注音与《释文》异调，实际上就是改正《释文》的错误注音；(7)二者各有两音，一音完全相同，另一音则不同；(8)《集注》采用别家注音者。对于“《集注》完全采用《释文》注音者”，统计出引用的具体数字，依次按《论语》的卷数，书于其后。馀下的七类中：“二者注音虽然相同而表达形式不同”、“《释文》虽有注音，而《集注》舍而不用”，这两类需要证明；“《释文》不音，而《集注》新增注音”类，仅详列经文、新增注音即可；馀下的四类则须证明，详考其原委。 二、《论语集注》的释义方面，前人研究成果虽均有许多的可取之处，但也有其明显不足。这表现在：或者失于准确，或者失于牵强附会，或者尚有脱漏。本文在继承前人优点的基础上，将把这个问题的研究推进到一个新的高度。朱熹在释义方面所征引的前人之说的突出特点是：不称某氏曰，又多所删改，间复断以己意。由此，可将《论语集注》所采诸说，略分为几类：(1)征引前人之说并标明其姓氏者；(2)征引前人之说，《集注》未予指明出处而在他书中指明者；(3)标明“旧说”、“一说”、“或曰”字样者；(4)采用前人训诂而不标举其书名或姓字者；(5)在前人训诂基础上稍事更易者；(6)前人考证牵强附会者；(7)前人考证失误者；(8)前人失考而由本文补缺拾遗者。需要补充说明一点：(1)至(5)，是对前人考证成果的归纳，所以只是举例性的。而以下三类，是本文在考证方面用力之处。