《一字顶一万句》以作者刘震云故乡延津为背景,以极具平民化和乡土化的笔墨,描绘了近百年来中国民众的生活面貌、风俗人情和乡土文化。俯拾皆是的乡土语言使得《一字顶一万句》氤氲着强烈的乡土中国气息。乡土语言作为乡土文学的外衣,其异质性魅力与地方性色彩荟萃于作品之中,使得中国乡土文学在世界文学的场域下焕发活力。乡土语言不囿于传统语言研究单位的窠臼,有机整合了成语、惯用语、方言、歇后语、熟语等喜闻乐见的语言表达形式,集中凸显了中国乡土文学作品中的文化地域特征与民间情愫,更能唤起世界对中国的关注,对作品的异域传播影响颇深。然而,目前学界对《一字顶一万句》乡土语言英译研究几近阙如,研究层面和研究视角亟需进一步拓宽。文学作品在翻译时或多或少都会经历不同层面的变异以顺利抵达异域语境。曹顺庆教授构筑的变异理论旨在研究在跨语际、跨民族、跨文化和跨文明的背景下文学作品在影响交流中呈现出的变异状态。鉴于乡土语言的异质性和其英译的跨越性与比较文学变异理论的研究支点不谋而合,本研究以变异理论为指导基础,以葛浩文和林丽君合译的《一句顶一万句》英译本（2018）为研究对象,选取乡土语言的汉英文本为研究语料,运用变异理论中“求异”的定性研究方法,重点关注乡土语言在英译时所经历的变异层面,并探讨其变异效果与挖掘其变异机制。研究结果表明:乡土语言在翻译中的变异集中体现在英译本的增添,删略,替换,移位,失落,扭曲和误读上。在语言变异层面,本研究将《一字顶一万句》的乡土语言细化为方言、成语、歇后语、詈骂语、惯用语和民谣,发现翻译中的创造性叛逆有效扭转乡土语言难译性的局面;在形象变异层面,乡土语言所传递的本国形象,异国形象以及作者独创形象在“自我”与“他者”的等级关系中借助语言层面的变异得以平衡再现;在文化变异层面,乡土语言中所折射的社会风俗,人物称谓和文化典故在翻译时经文化过滤后得以适应目的语读者的文化模子;在文学文本变异层面,乡土语言的接受程度与读者的期待视野紧密相关,一旦出现了误译偏离,则易引发文学误读。乡土语言在翻译中的变异揭示了汉英语言体系的差异、文化模子的不同、传播主体的过滤和期待视野的屏障等七大变异机制。本研究有效结合了变异理论和翻译研究,透析变异在文学交流中的实然性并探讨变异在翻译研究中的积极意义:乡土文学只有遵循了恰当的变异路径,才能跨越语言和文化的界限,进而走向更为宽阔的世界文学殿堂。