泰山文化源远流长,自古以来便在华夏文化中一枝独秀,甚至有的学者将泰山看作是中华历史和文明的局部缩影。泰山信仰文化是泰山文化的重要组成部分,在泰山文化中占有重要的地位,历来为人们所称道。东岳大帝、碧霞元君、泰山石敢当等依托于泰山之上的神灵神力非凡,长久以来,其信众之多,流传范围之广为人们所瞩目。泰山信仰是一个信仰的结合体,并不仅仅是对某个或某几个神灵的信仰,既包括对天地、山川、日月等自然神的较原始的信仰,也包括对以上提及的东岳大帝、碧霞元君、泰山石敢当等人神的信仰,还包括许多其他的信仰内容,比如对生殖的崇拜、对鬼神的崇拜等等。因此,要研究泰山信仰要将这所有的信仰内容规整在一起进行研究,通过梳理泰山信仰的发生、发展以及演变的规律和特点,可以更好的理解泰山信仰文化,重塑泰山信仰文化在现代和谐社会下所体现出的特殊意义。论文在将泰山崇拜的多重信仰内容进行综合的考察之后,发现有一条主线始终贯穿在泰山崇拜发展和演变的各个历史阶段。这条主线就是泰山崇拜中所体现出来的生命意识,包括对新生命的渴望,对生命长寿的渴望以及对生命再生的渴望。论文将泰山崇拜中的生命意识作为研究的的突破口,将泰山崇拜中的生命意识归纳为生命诞生意识、生命长寿意识、生命再生意识三个方面。泰山主万物生发,在人们的崇拜观念中,一个新的朝代的诞生与新的生命的诞生都与泰山发生联系。泰山崇拜中的生命诞生意识也从这两方面得到很好的体现。泰山主宰人们寿命的长短,于是,泰山封禅就有了求仙和求长寿的意味。同时,护佑生命,保护人们生命的健康与长寿也是泰山崇拜的重要内容。在灵魂不灭的思维方式下,灵魂不灭是生命再生的基础,泰山是人死后灵魂的归属地,泰山神是灵魂的主宰者。这种魂归泰山的观念体现了泰山崇拜中的生命再生意识,与泰山崇拜相关的太阳崇拜也是生命再生意识的具体体现。随着当今文明的发展,泰山崇拜逐渐失去了以往应有的色彩,人们渐渐不再去特别的关注这种信仰,去信仰这种信仰,甚至有人认为这是过时的、不合时宜的文化,应该被当做糟粕剔除掉。但是,作为一个民俗的爱好者,我要说的是,这是我们老祖宗给我们留下的宝贵遗产,它流传了几千年的时间,饱经历史沧桑的洗涤依然绽放着夺目的光彩,其中蕴含的无比智慧与财富更是难以道尽。因此,研究、保护我们的文化和遗产,使它们更好的为现代社会服务,为现代社会的人们服务,并且将它们发扬光大,使它们更好的传承下去是刻不容缓的,是必要的,也是必须的。