当代草原文学因其民族和地缘的因素,一直未曾得到广泛的重视,至今仍然处于边缘地位。事实上在当代文学的版图中,以汉语为写作方式的草原书写自诞生之日起便是以向主流文学靠拢和迎合的姿态,无论是创作主题、叙述风格、语言形式还是新中国第一批草原作家群体的培养都与意识形态密不可分。同时,独属于草原的自然风物、民族风情和“蒜酪味”的表达方式又有其与众不同的独特魅力,因此可以说是当代文学书写中的一片特殊风光。当代文学草原书写始终与历史和社会紧密相连。本文主要按照时间顺序,通过对当代文学中不同历史时期书写草原的、有代表性的作家及其作品进行解读,分析探索草原在不同时期呈现出来的形态及探索这些形态发生变化的原因。本文主要分为两个部分。第一部分为“草原意象的重塑”,主要研究新中国成立到文化大革命结束这期间的草原书写。根据时间分期,分为两节。第一节探讨“草原”书写的意识形态化,分别从新中国成立到十七年时期的“草原文学”的产生、第一批草原作家初入文坛的姿态、主流文学对其创作的期待和要求和作品中呈现出来的“新草原”形态等几个方面入手,探讨主流意识形态对这一时期“草原书写”的规约。第二节研究文革时期的草原图景,主要通过文革时期插队草原的知青这种“外来者”的视角,以《草原新牧民》、《血色黄昏》为例,探讨文革前中后期草原书写的形态和变化的原因。第二部分主要讨论新时期后草原书写对于草原本质的回归倾向,分别是寻根、生态和消费三种倾向。第一节是草原书写的寻根倾向,以寻根的两种方式“向历史”和“向童年”两种方式呈现,主要以张承志和席慕容的草原书写举例;第二节是草原书写的生态价值的开掘,以郭雪波的生态小说为例,探讨草原之于生态文学创作的重要价值;第三节是对于消费时代之下草原书写呈现出的新形态的梳理,旨在得出今后草原文学发展方向的一点结论。