明代中后期,社会危机日益显露,商品经济蓬勃发展,多种思想文化碰撞交汇。史家何乔远（1558-1631）便生活在这样的环境下。他自1589年踏入仕途起,恪守“靖共尔位,正直是与”的从政原则,“宦海三转,伸屈犹龙”。他一生编纂完成了《名山藏》、《闽书》、《镜山全集》、《皇明文征》等著述,其中《名山藏》是一部关于明代的纪传体本朝史,也是其史学的代表作。何乔远志希先贤,“慨国史无成”而编纂《名山藏》。《名山藏》的编纂过程可分为零散编修期、集中编纂期和完善期,其流传经历了传抄、刊刻、禁毁、影印和点校,目前流传较广的《名山藏》版本是2010年点校本《名山藏》。《名山藏》记载了洪武至隆庆十三朝史事,以类编目,人以类从,分典谟、坤则、臣林、浮贤、儒林等37记,共109卷。此书具有“标目寓劝惩”、效仿《史记》、寓论断于叙事等编纂特点。《名山藏》史论约150条,以“臣乔远曰”、“郎曰”以及“记”前的总结性话语三种形式,存在于“记”的篇首、篇中和篇末。这些史论是何乔远在《名山藏》记载的具体内容的基础上,进而对本朝人物、典章制度和重大历史问题阐发自己的认识,并作出相应的评价。其中本朝人物主要涉及明代君主、群臣和类传人物;典章制度主要涉及刑法、经济、军事三个领域,尤以经济领域的论述最为详细;重大历史问题则主要包括元亡明兴之故、朱元璋屠戮功臣、靖难之役、大礼议之争、明代封建与宦官问题等。纵观《名山藏》的史论,大致有四个方面的特点:一是比较方法的运用;二是一分为二的评价原则;三是人物评价注重“三不朽”;四是注重引述典籍和前贤之语。《名山藏》的史论,既是明代本朝史著述史论佳作,同时还具有突出的经世思想。《名山藏》一书对其后的《皇明史概》、《石匮书》等晚明本朝史著述以及清修《明史》都有着积极影响,而其史论也被晚明本朝史著作所援引,也为清修《明史》的论赞提供了参考和借鉴。