产生于中华文明初创时期的经典论著《周易》是中国文化的重要源头之一，被奉为“群经之首”、“三玄之一”，对中国传统文化的形成和发展以及每一个中国人生产、生活的方方面面都产生了极其重要的影响。本文从《周易》蕴含的美感入手，着重研究探讨了《周易》美学观，尤其是“白贲”美学思想和“阴阳”美学思想及其对中国古代美学理论产生的重大影响。全文共分为三个篇章：　　 第一章论述了《周易》的基本情况并分析探讨了《周易》美学观的三种重要表现途径。现今流传于世的《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，融儒家、道家、阴阳家思想为一体，并非出自一人、一时。它借助“卦”、“爻”、“象”、“数”等演绎出宇宙、社会和人生的无穷变化以及蕴藏在这些变化中的多层次、多方面的美感。《周易》美学的表现途径主要有三种，第一种是通过六十四卦的卦象，用美术的方式表现出来；第二种是通过《周易》文字表达的内容及其写作形式表现出来；第三种是通过天地人三才的关系以及阴阳、刚柔等理论所孕育的哲学思想内涵，生发出丰富的具有中国特色的美学概念和美学理论，并以此体现《周易》的美学思想和美学意义。正是在《周易》美学观的引导下，中国古代的美学理论才得以逐步形成。　　 第二章着重分析了由《周易·贲卦》生发出的美学思想以及这种美学思想对中国古代美学发展史产生的重大影响。首先，文章从《贲卦》的字义、卦象以及卦爻辞的基本含义等多个方面论证了《贲卦》与美的关系，进一步强调指出了“内外和谐”和“自然本真”的美学观点。然后，文章阐述了《周易·贲卦》对我国古代美学理论产生的重大影响，即文与质的关系问题以及“极贲”美学思想与“白贲”美学思想在中国美学发展史上的千年兴替现象。由《周易·贲卦》生发出来的“极责”美学思想与“白贲”美学思想，在中国古代美学理论的发展、实践进程中曾经先后占据主导地位。其中，“极贲“美学思想以六朝时期“繁缛”的太康诗风和“铺排华美”的骈文为最；“白贲”美学思想则在唐代中后期开始崭露头角，至宋元时期达到高潮。这两种美学形态和美学思想之间既相互补充又相互制衡，最终成就了中国美学发展史隽永深长的意味和多姿多彩的特点。　　 第三章着重研究论述了由《周易》阴阳观念生发出来的三种美学思想，即“阳刚”之美和“阴柔”之美、“负阴抱阳”的中和美、“生生不息”的变化美，以及这三种美学思想对中国古代美学理论产生的重大影响。“阳刚”之美和“阴柔”之美是中国古典美学的两大基本概念和审美领域中两种最典型、最基本的美学风格，也是“中和美”和“变化美”产生的母体和基础，彼此之间存在着相反相成的二元对立关系。“负阴抱阳”的中和美阴阳相济、刚柔相生，代表了中国传统艺术创作的终极理想和传统艺术鉴赏的最高标准，始终贯穿于中国艺术创造的过程之中。“生生不息”的变化美则侧重于强调美的生命力，力求在事物运动的过程中抓住美的真谛，使得中国古代的艺术创造散发出独特的艺术韵味。