康平本《伤寒论》是指在日本流传的一类内容相同但文字书写有细微差别的《伤寒论》古抄本,主要有题名为“康平伤寒论”及“和气氏伤寒论”的两种传抄本。这类抄本不但保留了与简牍文献形制有关的书写格式,还将后人编次整理的内容以旁注和嵌注的形式列出,而这些内容在我国所习用的宋本《伤寒论》中已经无法看到。故康平本《伤寒论》是一个非常有文献价值,并且值得深入研究的版本。研究目的:纵观中国近现代史,在西学东渐的过程中,中医的发展处于一种举步维艰的境地。近二十年来,随着中医药的优势逐渐地被更多学者所接受,有关中医的研究也掀起一阵阵热潮,对仲景学术思想源头的研究又再次成为中医经典研究中的热门。在这样的时代背景下,对仲景学术思想源头之一的《伤寒论》进行多轮次的、多方位整理及研究工作对于中医的传承和发展不无裨益。本文试图从对康平本《伤寒论》入手,来对仲景的学术思想进行探究。研究方法:本文采用文献研究的方法,通过反复对比康平本与宋本《伤寒论》中的异同部分,结合史志目录及相关著作的记载找出仲景著作最原始的部分,并对其进行归纳整理,在《伤寒论》的原始内容的基础之上探究其所蕴含的仲景学术思想。研究内容:本文对康平本《伤寒论》的初步研究工作从以下五个方面展开:《伤寒论》题名研究;《伤寒论·序》研究补遗;康平本《伤寒论》十五字容字研究;康平本《伤寒论》中三类条文研究以及康平本《伤寒论》注文简析。研究结论:1.仲景著作在其成书之际没有题名,宋代以前人们多以“张仲景”名其书,宋代始出现了“伤寒卒病论”这一题名,后人又错以为“卒”为“杂”之误,并将其修改为“伤寒杂病论”并沿用至今。2.受宋本《伤寒论·序》中一列错简的影响,我们对该《伤寒论·序》的研究思路有误,对序中文字的研究深度亦远远不够,而康平本《伤寒论》是研究本文的绝佳底本。3.康平本《伤寒论》中的某些条文以十五字为一列进行书写,这一书写方式同时见于王叔和的著作中。这一现象不仅说明了康平本《伤寒论》为真传古本无疑,而且为王叔和撰次仲景遗文这一事实提供了重要的佐证。4.十五字条文为仲景著作的精华所在,这类条文完整的阐述了三阳病及三阴病的传变规律。十四字条文属于仲景著作的原始内容,因为后人的编次整理导致条文次序变动故以十四字为一列书写以区别之。十三字条文的理论大多源自《黄帝内经》,与以上两类条文不同。此外,十四字和十三字条文的主要作用是对十五字条文进行解释和说明。5.康平本《伤寒论》中的两种注文的出现时间晚于十五字及十四字条文。嵌注的书写时间较旁注为早,嵌注与十三字条文极有可能为同一人书写,两种注文主要为解释和补充原文而设。研究意义:对康平本《伤寒论》进行文献学方面的研究,其主要目的是订正仲景著作在传写过程中所产生的讹误,其最终目标是尽可能地复原仲景著作的原貌。此研究对探求仲景学术思想的原旨起一定的促进作用,从而体现出我们学习经典并回归经典的重要意义。