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本文以十种《皇朝经世文编》为史料基础，考察近代科学知识自西方输入时，晚清社会民众如何通过对自身文化和认知架构进行调整，从而逐步认识和接纳近代科学的过程。
格致是儒家知识积累的认识论框架，有着较强的伦理取向，但也包含自然研究的内容。在“西学东渐”的过程中，近代科学被纳入格致认知架构中认知与接纳，且被视为“末技”或有关器物的学问。不过，人们逐渐发现西学格致(即近代科学)与儒家格致概念上存在很大的不同。而在跨越中西文化交流的过程中，“西学中源”说成为人们认知和接受具体科学知识的一种特殊途径。随着人们对近代科学体系的认知程度的加深，科学便基本完成跨文化的调适，成为中国近代知识体系的自成体系的组成部分。