【摘 要】
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针对羞耻心缺失这一社会问题,本文从历史和心理的角度对耻感文化的形成背景、羞耻心的重要作用、内在机制、培育原则和方法进行探讨。研究表明,我国特有的地理环境、经济方式
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针对羞耻心缺失这一社会问题,本文从历史和心理的角度对耻感文化的形成背景、羞耻心的重要作用、内在机制、培育原则和方法进行探讨。研究表明,我国特有的地理环境、经济方式孕育了独特的“耻”感文化。先秦儒家思想建立在“耻”的基础之上,重视“知耻”在封建社会的道德教化中显现出了巨大的效用,对当今社会具有积极的借鉴意义。羞耻心的发生过程为:外在的道德规范、行为准则通过一定的社会评价将一定的价值尺度渗透到人的意识中,使之转化为道德意向,进而内化为羞耻心,反过来,羞耻心又促进个体加强自己的道德修养,成为约束行为的内在心理机制。羞耻心作为道德的内在约束机制,是个体品德养成和社会良好风气形成的保证,无论是道德教育还是社会教育都要将羞耻心的培育放在首要位置。羞耻心的培育要遵循循序渐进的原则,首先养成羞耻感这一心理及情感结构,然后通过道德认知的教化,随着主体意识的形成、发展,逐渐形成自我监督、控制的调节系统,成为个体道德的内在约束机制。其次要遵循知情结合的原则,羞耻心与道德认知紧密相连,道德认知是羞耻心培育中不可缺少的环节。不同的个体体验到羞耻时会采取不同的应对方式,因此,要注重引导的原则。培育方法上要注重家庭教育,同时,根据学生的成长特点采取不同的培育方法。
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