清初社会重建是指明末社会解体后,清朝统治者在民族征服基础上对中国社会进行的整体性重构。明末的灾荒与战乱颠覆了原有的社会秩序,清朝入主中原后面临的首要任务就是恢复社会秩序,这是清初中国社会最主要、最鲜明的特点。清初社会秩序建设的中心是政治、伦理道德秩序的恢复与完善,这是清初中国社会重建的特色与本质所在。清初的中国社会重建经历了一个由乱而治、由无序到有序的动态发展过程。其政策措施是伴随着清军南下,从北方到南方,从地方到全国,逐步发展完善起来的,具有很强的地方针对性。与南方相比,明末的北方地区,特别是战略地理位置非常重要的河南,一直处于灾荒与战乱的中心,社会残破情况极为严重,社会秩序也极为混乱。清军在完成对河南的军事占领后,迅速进行了政治重构,建立起较为完整的地方行政系统、军事系统。清政府通过采取治理河工、漕运等大政要务,调整赋役制度,招徕流移垦荒等政策措施,促进了河南的经济复苏与发展。清初河南理学群体的崛起极为引人注目,以孙奇逢为首的众多理学士人的学术思想与社会实践活动,对河南的思想文化构建产生了重要的影响。清政府在地方上强化社会控制与社会保障,再塑了河南的基层社会。从史实来看,清初河南的社会重建成效显著,社会安定,经济恢复并有所发展,获得了民众的广泛认同,且整体进程相对迅速而成功,是当时全国社会重建的一个成功范例。作为较早归附的地区,清初河南成为清朝进攻江南的稳定后方,并以大量的人力物力支援了外省重建。社会重建是一项复杂而艰巨的系统工程。王朝更迭之际的社会重建是新政权对社会政治、经济、思想文化等诸多要素的重新整合,直接决定着国家的繁荣兴衰与历史走向。明清鼎革之后,清朝统治者以合法化为目标,政治重建为先导,思想文化重建为基础,经济恢复和发展为保障,经过五十余年的重建,结束了明末的动乱与凋敝,顺利地转型到相对稳定而繁荣的康乾盛世,走过了一条成功的社会重建之路。