21世纪,在文化研究领域正发生着一场“听觉转向”,听觉文化成为了学术界关注的重要议题之一。何谓“听觉转向”?我们该如何理解“听觉文化”?笔者以西方听觉文化研究学者乔纳森·斯特恩为切入点,尝试对他的听觉文化思想进行了系统性的综述和研究,从他的研究角度寻找这些问题的答案。本文是国内第一篇系统地研究美国学者乔纳森·斯特恩的听觉文化思想的硕士论文,斯特恩对听觉文化的探讨跨越了多个学科领域,他既是一位传媒学研究者,也关注声音技术和听觉环境的变革,在他影响力较大的著作《可听见的过去:声音复制的文化源头》中,斯特恩融合了文化研究、通信技术的历史,结合社会和文化条件描述了这些声音复制技术在漫长的十九世纪发生的巨大变化,不仅展示了声音复制的可能性和其对文化构建所产生的影响,还从现代声音技术追溯到人类感官史的变迁。前言部分主要介绍了斯特恩的生平经历、文化背景以及国内外的研究现状。尽管斯特恩的著作得到了学界内许多人的关注和评论,但由于“听觉文化研究”仍然是一个全新的、处于发展初期的学术领域,目前还没有学者对作为西方前沿听觉文化研究者的乔纳森·斯特恩的思想进行过系统的梳理和研究,从这个意义上讲,本文的选题是富有创新性和学术价值的。第一章主要探讨了听觉文化研究的历史语境,本章以梳理和分析西方的视听文化史为起点,针对人类文明重视视觉感知而忽视听觉感知的现象来分析“视觉霸权”崛起的原因,并分析学界内为了反拨视觉霸权而发生的“听觉转向”,以及当下听觉文化研究的现状和人们重返“统觉”的理想。第二章从“声音载体”和“听觉空间”两个维度梳理了斯特恩听觉文化思想的理论框架,斯特恩的听觉文化思想基于他对作为声音载体的声音媒介物和听觉技术史的分析,从一开始的声波记振器到早期的留声机,从作为科学用具的听诊器到作为日常娱乐工具的随身听,斯特恩从对声音技术史的追溯过渡到对人类感官史变迁的分析,讨论了人的社会主体性和生存空间的变革。第三章主要对斯特恩的听觉文化思想进行了分析,斯特恩受到了西方许多学者的影响,如唐·伊德、福柯、阿多诺,在这些学者的影响力之下,斯特恩从多重角度对听觉文化中“技术性”与“身体性”、“听觉性”与“文化性”的关系做出了分析,其观点有许多新颖和独创的部分,受到一些因素限制,在他的著作中还存在一些矛盾和冲突,在本章中都得到了一并的分析。结语部分总结了在现代的透视下对斯特恩听觉文化思想的认知和反思,受到西方文化悲观主义的影响,在听觉文化研究领域也存在许多焦虑,本章尝试在合理接受这种良性焦虑带来的文化推动作用的同时,提出一些数字化时代听觉文化所面临的严峻的问题。