玉门渡口位于河南省荥阳市西北部,西依大伾山,东连敖山,是玉仙河(汜水)入黄河之门。在古代,荥阳玉门渡口居于济水穿河南溢之处、鸿沟通济受河之处、通济渠输场设置之处、洛水汴水连接之处、全国性大粮仓——敖仓以及河阴仓所在之处,水运十分发达,具有全国经济血脉的枢纽地位。荥阳黄河玉门号子,是船工们在水上劳动作业时所创造的民间音乐艺术,是千百年以来黄河水运文化的艺术结晶。荥阳黄河玉门号子的文化覆盖面与文化内涵光远而深邃,其文化价值与意义也因荥阳玉门渡口独特的经济血脉与枢纽地位,成为黄河水运文化的代表与遗存。荥阳黄河玉门号子,随着荥阳玉门渡口水运的繁荣发展而有着辉煌的历史,然而随着时代的进步与黄河长途水运的衰落,这种独特的民间音乐艺术一度陷入后继无人的尴尬境地。直到2009年荥阳黄河玉门号子被列入河南省非物质文化遗产名录后,才逐渐回归人们的视野,引起相关部门及广大文化工作者的关注。目前,荥阳黄河玉门号子主要流传在河南荥阳一带,笔者自接触到家乡这种民间音乐艺术后,就多有关注。本文以荥阳黄河玉门号子为研究对象,以其产生的传统文化生态环境为背景,由荥阳黄河玉门号子的艺术特征、音乐活动的变迁轨迹入手,结合音乐人类学、文化生态学、文献学等方法,对有关荥阳黄河玉门号子的文献资料与口述史进行整合分析,以便于系统全面的认识并研究荥阳黄河玉门号子,为家乡民间音乐艺术的传承与发展力所能及的贡献出一份力量。本文除去绪论与结语外共分为四个部分:第一章,荥阳黄河玉门号子起源的文化生态背景及发展历程,主要从荥阳黄河玉门号子产生与发展的自然环境、水运河道与人文背景三个方面梳理了荥阳黄河玉门号子形成发展的文化生态背景,并论述了荥阳黄河玉门号子在不同历史时期的发展情况;第二章,荥阳黄河玉门号子的艺术特征,则从音乐专业的视角出发,从节奏、唱词特点与创作特色入手论述荥阳黄河玉门号子在传统文化生态背景下所形成的艺术特征;第三章,荥阳黄河玉门号子音乐活动的变迁轨迹,立足当代文化生态背景并结合口述史,论述荥阳黄河玉门号子音乐活动中参与人群、传唱方式和用途的转变;第四章,荥阳黄河玉门号子的文化生态解析与传承保护研究,则是通过研究荥阳黄河玉门号子本体与音乐活动的变化分析荥阳黄河玉门号子与地区自然地理环境、人文社会环境的关系,结合当代文化生态现状分析荥阳黄河玉门号子在传承中遭遇的问题并提出有关荥阳黄河玉门号子传承保护的建议。