而今,作者尝试着依据法国当代思想家埃德加·莫兰的理论中的整体观念的内核,从三个不同的层面逐步深入地对《奥瑟罗》进行整体性的阐释,以期打破割裂式的研究格局.一、社会—历史—文化层面解读.莎士比亚生活于欧洲社会最重要的转型期——文艺复兴时代.《奥瑟罗》就诞生于1604年.因此这部悲剧处处体现出莎士比亚及其时代的复杂多变的思想状况.作为莎翁笔下的作品,它反映了那个时期英国的当时的社会、文化、思想及莎翁个人的一些境遇和状况.深入的基督教信仰使人们确立了上帝、等级—秩序等理性观念:而层出不穷的新发现使人们在肯定人的理性、主体性的同时又怀疑、敬畏这个未知的世界.莎翁凭借着敏锐的洞察力和深刻的感受力对那个时代进行了广阔的透视,并且将它们以生动的面貌呈献于世.同时,他又是世俗的.为了自己的生存,他歌功颂德,凭着精彩的悲剧创作排挤竞争者并获取贵族的庇护以维持生活.关于这个由"社会—历史—文化"所重彩涂抹出的理想常人莎士比亚的一切,我们则可以从他的作品中获得:他的的等级—秩序观念和肯定理性的精神决定了奥瑟罗、苔丝狄蒙娜的命运.在秩序中相距甚远的苔丝狄蒙娜和奥瑟罗必将因其越级的结合而付出沉重的代价.二、从生理—心理—文化层面解读作品中的奥瑟罗杀妻的深层原因.奥瑟罗因妒忌而杀妻的深层根源在于深深植根于男性潜意识中的对女性的性焦虑与恐惧.形成这种性恐惧与焦虑的原因主要与三个方面有关:对女性神奇生殖力量的敬畏,对死亡的恐惧,以及自身"肉体"的不可超越性.奥瑟罗的悲剧也是莎翁理想幻灭之悲剧,更是背负偏执的文化积淀的一切文明中的男性的悲剧.苔丝狄蒙娜的死,是作为占统治地位的男人——奥瑟罗们那深藏不明之恐惧的必然结果.对女人无法遏制的肉体冲动和莫名的敬畏,与对死亡的不可名状的恐惧交织在一起,跟随文明的发展—同流变、沉淀.于是,猜疑、指责、赞美、怜惜常纠缠于女性左右.而纯洁、贞操则成了女性的固守之地并成为男性统治女性的一种手段.妻子的贞洁维系着男人们的荣誉和他们的生存价值."honor",成全了奥瑟罗与苔丝狄蒙娜甜蜜的爱情,也毁灭了他们的生命.三、从整体的人类学层面阐发奥瑟罗与苔丝狄蒙娜的悲剧并由此展望两性伙伴关系的建立.作为"卓越的人类学家"的威廉·莎士比亚,在他的戏剧里极好地表现了他所生活的那个时代的"整体"之貌并揭示了奥瑟罗作为"狂人"的本性.而这"疯狂性"有利于我们进一步认识人类的多面的复杂性.根据美国人类学家艾斯勒的理论,透过《奥瑟罗》我们清楚地看到存在了几千年的男性统治制度下的男女间不和谐的关系.由于缺乏伙伴关系,人类的生存陷入困境.身处世纪之交的我们渴望建立一种以尊重为基础的新文化:让对抗走向对话,让生命成为整体,让男女结为伙伴,使芸芸众生中的男人和女人重生为新的亚当和夏娃,走向整体的诗意的栖居.四、结语:人类的文明中写满了女性的悲歌,在男性统治下充斥着的是我们早已习惯的强力、侵入式的被扭曲了的爱.重读《奥瑟罗》使我们得以在反观两性关系的基础上选择重建更适合人类生存的以伙伴关系模式来组织的充满爱的世界.