哈特舍普苏特是古代埃及史上,甚至世界史上著名的女性统治者。哈特舍普苏特是第一个长时间统治埃及的女性,而且,她获得政权似乎并没有经历过流血战争或社会创伤。在古代埃及普遍认定男性统治的情况下,哈特舍普苏特成功地利用政治宣传,从宗教、传统、形象等方面对自己王位的合法性进行了塑造,统治了埃及帝国二十余年。她在位时期,埃及和平发展,建筑和贸易大大繁荣,为18王朝的繁荣和发展奠定了不可磨灭的基础。本文主体主要分为以下三个部分:第一部分,论述哈特舍普苏特从宗教方面对其王位合法性的塑造。古埃及是一个宗教国家,宗教在整个社会中占据极为重要的地位。哈特舍普苏特为了塑造自己的王位合法性,自称是“阿蒙神之女”,编造了自己神圣出生的故事,同时,她还神话了自己的王位继承仪式,使自己获得了诸神的认可。因为自己和阿蒙神的紧密联系,她加强了对自己的“神父”阿蒙神的崇拜,表达自己对阿蒙神的虔诚信仰,她在位时期,阿蒙祭司势力大大增强。此外,她也通过其他神明强调自己王位的合法性。因为自己的女性身份,她强调自己和诸位女神的联系,加强了对哈索尔女神和穆特女神的崇拜,将自己塑造成现世的女神。第二部分,论述哈特舍普苏特从正统性方面对其王位合法性的塑造。首先,她从血缘方面证明了自己合法性。她逐步忽略了自己死去的丈夫图特摩斯二世,强调自己是其父图特摩斯一世的长女,并编造了自己和图特摩斯一世共治的故事。她表达出自己对图特摩斯一世的热爱,将自己和其父葬在一起,并一同接受祭祀。其次,她效仿先祖,编造了自己驱逐喜克索斯人的历史。同时,她还积极建设底比斯城,加强了底比斯的政治和宗教地位。最后,她在位时期大兴土木,新建、修复和扩建了诸多建筑,这些建筑不仅仅是对神的尊崇和对往生的诉求,更是展现了她的统治实力,论证其王位合法性的重要手段。第三部分,论述哈特舍普苏特从形象方面对其王位合法性的塑造。首先,在外观形象方面,哈特舍普苏特逐步放弃了自己的女性形象,模糊自己的性别,将自己打扮成传统的男性国王的样子,以使大家专注于她的国王身份,并获得民众的认可。其次,在文本形象方面,她也逐步放弃了自己的王后头衔,但与外观形象不同的是,她并没有放弃文本中的女性身份,她的头衔常常是传统国王头衔的女性形式,五个王名也使用了女性的分词形式,并加上独有的创造,展示了作为女法老独特的一面。最后,她不忘塑造自己在人民心目中的形象。她并没有罢黜图特摩斯三世的法老之位,反而常常表现出两人之间的亲密关系,以维护自己的统治合法性。