本文选择《醒时报》的言论作为研究对象,从该报的发展的基本历程、不同时间段的言论倾向和言论立场变化及原因等方面入手分析其在“九一八事变”前后的言论内容,对《醒时报》的言论进行研究和解读。论文的绪论部分主要包括三个方面:本课题的意义,研究总结以及本文的突破和创新。目前国内对于《醒时报》的研究还相对较少,且主要集中在创办人张兆麟以及对于其报道“营口坠龙”事件的猎奇研究上。对于该报的言论,大多停留于其“九一八事变”后倒向日伪政权的印象;但在深入探究下,实际变化情况非常复杂,并非如此简单。通过对该报“九一八事变”前后言论的归纳和梳理,通过揭示报刊的言论变化,梳了解当时的社会动荡对于东北地区报业的巨大影响。论本文的第一部分主要是对《醒时报》创办及发展的综述。在确定了言论的含义和研究的时间后,主要从《醒时报》的创刊情况、发展历程和其独特的家族式办报特色三方面进行探究。论述其报刊言论特色的背景及成因,从该报言论的时间轴线来看,早期的报纸由于是针对回族民众和下层民众,内容多为教义普及与替民众发声,1919年后,随着“五四”运动的爆发,以张兆麟为代表的东北地区报人在反帝爱国的思想鼓动下开始通过所办报刊言论宣扬其思想和立场。宣扬其抵抗侵略、反帝爱国的文人主张。论文的第二部分是对该报言论倾向的总结。考察《醒时报》在“九一八事变”前后的不同言论特点。《醒时报》由于为张兆麟家族创办,其言论主要来源于它本身的思想。由于其身份的特殊性,张兆麟及醒时报的言论的在当时某种程度上颇具代表性,可以在某种程度上代表东北地区整个报业的发展情况。结合“九一八事变”后的转变,可以从报社自身经营、报刊言论控制、报人思想本身等,总结其后来沦为亲日报纸的原因。论文的第三部分主要研究“九一八事变”与《醒时报》的言论立场成因及发生变化的原因。对“九一八事变”前后《醒时报》言论立场的巨大反差以及造成持论立场前后变化的原因进行分析,通过对言论的内容评析和主要观点的总结,来全面观察作为东北地区新闻事业的代表之一,《醒时报》所产生的变化。笔者通过对报刊内容的研究后发现,在“九一八事变”之前,《醒时报》的言论一直观点明晰,宣传反帝爱国;被誉为“排日先锋”。而在“九一八事变”后,由于言论的管控和自身生存的压力,为保生存,但言论方面已然倒向为“日伪”政权说话,1934年后,随着张兆麟将报社管理权力交予其子张友兰、张友竹;《醒时报》已然彻底沦为了“亲满亲日”的世俗报刊。进而可以了解当时整个东北地区新闻实业所遭受的巨大破坏。论文的最后一部分,通过对比《醒时报》与当时东北地区的抗日报刊以及《盛京时报》进行比对,从中可以看出《醒时报》既无法做到与当时的红色抗日报刊一样,具有彻底的反侵略爱国性质;也没有出现类似于由日本人控制的《盛京时报》一样,完全站在日伪当局立场。境遇相当尴尬的《醒时报》在很多时候是以一种含蓄的方式表达着亲日的立场。但看待历史问题应结合当时的时代状况,如今应正视《醒时报》的积极意义,不应对其过分的苛责。