关于史达祖的人品和词品，历代论者意见纷纭。或对其人其词称赏有加，或以为不值一提，不仅鄙薄其人品，亦兼轻其词品。为此，笔者尽可能全面地搜集了有关史达祖的文献资料，通过对这些文献资料的整理、分析、研究，力图对史达祖其人其词作出一个比较全面、客观、公允的评价。本论文主要分为四个部分：第一部分是导论，第二部分是史达祖其人研究，内容包括他所处的时代背景的分析、其交游考、生平考论及其人之评价。第三部分是史达祖其词研究，主要论述其咏物词和爱情词。通过与姜夔、吴文英的作品比较，总结其词的艺术风格。通过分析、比较，我们发现，以往对史达祖的评价要么溢之过甚，要么矫枉过正，皆失之偏颇。事实上，在人品方面，史达祖在为韩侂胄堂吏期间，虽不免弄权，但总的来看，他还是有着浓重的忧国忧民的思想的。他之所以依附韩侂胄，除了谋求个人利益外，还有一个重要的因素，就是希望藉以在恢复大业中有一番作为，虽然这一切随着韩侂胄的败亡而化为泡影，但其初衷应是值得肯定的。史达祖是以词著称的，同时及后世对其词的评价颇高，但有的不免与其人品相缠夹而予以评价，或失之公允。他有很多非常优秀的作品，足可比肩姜夔。客观说来，梅溪词在南宋词坛上应占有相当重要的地位，尤其是其词在艺术上的贡献，更是不容忽视的。我们评价史达祖这样一个历史人物的时候，应该本着公平、公正的原则，既不能妄加指责，也不要誉之过甚，实事求是，在对历史材料仔细分析、研究的基础上，力求作出不偏不倚的客观评价。这是论文的第四部分，也是结论部分。