《山海经》是中国传统文化史上的一部奇著，它包罗万象，有着丰富的内涵，独特的风貌，这使得众多研究者对它趋之如骛。多年来，学界对《山海经》的研究也取得了丰硕的研究成果。该论文运用近年兴起的生态批评理论，从新的角度审视《山海经》，意图挖掘《山海经》中符合和背离生态思潮的思想意识与思想根源，从而让今天的人们和社会能够更好、更全面地认识《山海经》的内涵与价值，也能为今天的社会发展提供有益的借鉴。整篇论文分为了三个部分：第一部分先介绍了《山海经》“神话说”与“信史说”的争论，然后运用认知科学中的原型范畴理论来讨论神话的范畴，并将《山海经》纳入神话的范畴中，以此来说明《山海经》的神话性质；第二部分运用生态批评学说，并且结合中国传统文化分析《山海经》的生态和反生态意识与思想根源，着重分析了《山海经》中生态整体主义观的表现，自然审美原则的价值取向，诗意栖居的凤鸟生态乐园，论文也揭示了《山海经》中反生态的一面。第三部分根据《山海经》的成书背景，探讨其所处时代背景中生态思想对于《山海经》的影响。在研究方法上，该论文运用了跨学科研究方法，文献研究法，归纳分析法等多种研究方法。该论文研究的的创新点主要有三个：将西方近年兴起的生态批评理论与中国古代文学作品研究相结合；跨学科理论的运用；对《山海经》成书背景与“天人合一”传统的讨论。该论文认为《山海经》虽然有一些不符合生态主义的思想，但更多的是丰富的生态思想内涵，结合《山海经》成书背景春秋战国时代的思想特征，可以发现《山海经》中的生态思想受到那个时代的道家和儒家，又以道家为主的思想中所蕴含生态意识的影响，与那个时期正在形成与发展的“天人合一”传统有着密切关系。