【摘 要】
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论文的第一部分叙述了“废墟如何产生”,包括客体的出现原因、概念的生成方式与进一步的涵义演进,以及废墟如何作为一种意象出现在文学表达中并被用来抒情。论文的第二部分叙述了“我们如何观看废墟”,即我们以什么样的眼光观照废墟的存在。这一部分内容包括了我们如何通过废墟还原历史,在还原历史之后又如何得到情感上的召唤,以及最后如何达成共同体的想象。论文的第三部分引入了两个对象,即长城与巴别塔,并以这两者作为案例
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论文的第一部分叙述了“废墟如何产生”,包括客体的出现原因、概念的生成方式与进一步的涵义演进,以及废墟如何作为一种意象出现在文学表达中并被用来抒情。论文的第二部分叙述了“我们如何观看废墟”,即我们以什么样的眼光观照废墟的存在。这一部分内容包括了我们如何通过废墟还原历史,在还原历史之后又如何得到情感上的召唤,以及最后如何达成共同体的想象。论文的第三部分引入了两个对象,即长城与巴别塔,并以这两者作为案例,叙述“我们如何书写废墟”。这一部分内容先分别对长城与巴别塔的文学、历史及艺术形象进行了分解,又将这两个对象合并对比,试图阐释它们在现代化的语境中体现了各自怎样的内涵。论文的第四部分叙述了“我们如何重建废墟”。在这一部分中,论文首先分析了废墟能够成为审美对象的原因,也即被重建成景观的基础;接着分析了废墟如何被“生产”成景观;最后叙述了消费社会如何影响了对废墟的塑造。论文的五部分叙述了“废墟的虚无主义内涵”,包括废墟如何体现着虚无主义并证明了一切的虚无,它与虚无主义之间有着怎样的关系;接着,论文论述了摇滚乐的出现如何应和了废墟的精神与虚无主义的表达。
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