本文以分析刘向所著《新序》、《说苑》二书中的孔子故事材料为主,并与《左传》、《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》、《礼记》、《韩诗外传》、《孔子家语》这十四部先秦到汉代的前人典籍作品中的相关材料做对比,分别从儒者、士人、老师和在文本中的特殊作用这四个层次来分析《新序》、《说苑》中的孔子思想。全文分为四章,绪论分析本文的选题来源,并介绍了前人的研究成果和本文的研究方法与方向。前人对刘向《新序》、《说苑》、《列女传》的研究主要集中在文献考据学、文体归类、艺术特色与文学价值、思想内容这个四个方面,其中,人物形象研究方面的成果较多,但大都对三书里的人物形象进行整理归类,而较少涉及到具体人物思想的深入分析。前人对先秦到西汉典籍中的孔子形象的研究成果也较为丰富,但对《新序》、《说苑》中孔子形象的研究还有待进一步加深。本文采用定量与定性、文献研究法和对比研究法,深入细致地考察刘向笔下孔子形象的思想,及其与其他典籍比较下体现出的特点,以及因此反映出的刘向的思想倾向性。第一章分析《新序》、《说苑》中儒者孔子的仁德观、命运观和礼乐观,其仁德是心系天下的大公,还包括气节、言辞的重要性;其命运观首先就是“时”和“本”这两种人力不可控的因素,前者类似于机遇,后者指天地万物不变的根本,在刘向笔下,孔子的命运观还包括积极进取的心态;刘向笔下儒者孔子的礼乐观就在于重礼乐,表现为孔子严格遵守礼乐制度、时常修习礼乐和把礼乐看成教化天下的重要方法三个方面,同时,儒者孔子把志诚看作修习礼乐最根本的要素。《新序》、《说苑》中的儒者孔子在融合其他家思想的基础上呈现出重仁德、行中庸的特点。第二章分析《新序》、《说苑》中士人孔子的思想,分为政理观念、处世之道和尊贤尚能三节。政理观念包括君臣之礼、民本思想和在此基础上的为政方法论,如注重自身德行、断狱公正、赏罚有道等;处世之道指的是刘向笔下的孔子作为“士”这个阶层体现出的积极入世的主体性,以及具体的事君之道;士人孔子还在刘向的笔下表现出明显的尊贤倾向。第三章分析《新序》、《说苑》中师者孔子的思想。历来文献作品中的孔子都在教育实践中累积了丰富的教育思想,《新序》、《说苑》的孔子也有有教无类、因材施教等教育思想,并在此基础上表现出通变和豁达的人物性格;而不同于其他典籍作品的是,刘向笔下的孔子还表现出更加温柔敦厚、务实谦和的个性化特点。第四章分析孔子在《新序》、《说苑》中的特殊作用。《新序》、《说苑》中多把孔子放在文本的重要位置,从思想层面和写作手法上分析这部分材料,并可以总结出一个被刘向重视的、在文本中起重要作用的孔子形象;刘向二书中还有一部分故事材料可见于其他典籍,但这些故事材料在刘向笔下表现出明显的推崇孔子的倾向。