从“道家”思想角度谈漆画的留白

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每一个民族的文化艺术与审美观念,都是建立在本民族传统文化、哲学思想的基础上,它们两者之间的关系血浓于水密不可分。由于宇宙人生观以及风土人情的差异,造就了每个民族民族色彩鲜明的艺术和审美习惯,绘画艺术同样也不例外。植根于中国的绘画艺术,自然蕴涵着中华文化之魂。以老庄为代表的道家思想,是中国传统文化思想的主流之一,它倡导“道法自然”、“天人合一”。其学说以“道”为世界最高真理,以“道”为审美哲学的最高境界,尤其是对宇宙本体“道”的玄“虚”论述,形成了中华民族注重神韵、气韵,讲意境、致虚极、求空灵的独特审美意识与观念。饱含道家文化底蕴的中国绘画艺术,以“虚为实之本,实为虚之用”的道家哲学思想为指导。在着重于实景的写真以外,更注重于对情与景、虚与实之间“平衡”关系,并通过在画面中有意的“留白”这种写意的手法,“此时无声胜有声”,把无画处作为玄妙之本,着力营造“无画处皆是妙境”。因此,“留白”这种艺术风格,不仅代表了中国绘画艺术的文化思想,也是中华民族审美思想追求“意境美”的重要特征。所以“白”这个“虚”,在中国绘画艺术中占有重要地位。“留有余地”、“画外有画”、“无画处方为真经妙义”的画理意蕴,在漆画中同样不可小觑。本文从老庄“唯道集虚”的终极宇宙观的视觉,以道家“道法自然”的核心思想为理论依据,以“本体、现象与作用”三维一体的哲学分析方式,尝试对漆画进行解读,以其通过老庄对“万法归一”真理的诠释,把“虚而不屈”的玄妙内涵,融入到漆画本体要素“留白”之中,以达到漆画“情与景汇,意与象通”、“天人合一”、“物我合一”的圆满境界。
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