目前,学界对儿童的认识仍有许多需要纠正或改良之处。尤其是儿童教育中存在着众多亟待解决的同一性问题,人们尚未完全认识到真正的差异。而二十世纪著名的法国哲学家德勒兹则致力于批判传统的同一性思想,提出了深刻的差异哲学,同时,他对儿童与教育问题也有所涉及。德勒兹差异哲学对儿童教育有着重要意义。从德勒兹的哲学中,我们可以从一种真正的差异视角去认识儿童、去反思儿童教育中的同一与差异问题。首先,他反思并批判了传统哲学中排斥差异的、二元对立的抽象法和超越法,并借鉴斯宾诺莎的内在性思想突破了过去的这种“一”和“多”的二元对立。其次,一种先验经验主义是其差异思想的重要理论立场,也促使我们重思教育中差异性的经验究竟如何构成。他借用康德的先验概念,休谟的经验思想,柏格森的差异思想等,通过对这些理论的重新思考,确立了以虚拟性(潜在性)、关系型、强度性等概念构成的先验经验主义。一方面,儿童与理论高度耦合,是作为一种未分化的、前个体的、强度性和关系型的场域。另一方面,该理论有助于构建差异性的儿童教育。而德勒兹的差异与重复思想确立了“差异自身”的地位及其不断在现实中差异化的状态。同时,他也从时间性的角度反思了指向未来的、生成的时间。德勒兹的多元化对抽象法、选言判断的批判也启示儿童教育应承认一种悖论性的存在,儿童是在事件中不断生成的。而儿童教育因此页应反思儿童与成人的关系。他还认为外在的目的论限制了创造与生成,因此儿童教育应突破静态的外在目的,成为一种情感性的、内在的“强度”,推动儿童不断在万物之流中进行共生实验。而随着以资本主义式的机械化、专门化为代表的生产与管理模式在全球范围内的流行,科层-官僚制在经济、政治、教育等社会多方面持续渗透。每个人被组织和分化为一个个功能性的器官式的部分。德勒兹对此提出的无器官身体是反对这种问题的、将人的身体解放出来的重要概念,儿童教育也应将儿童从预成的组织化中解救出来。此外,儿童教育应成为一种在时间中面向未来,以差异的方式重复着既有人类成果的事件性活动。