《庄子》的世界是一个博大精深的世界，其中对人生哲学的探讨是《庄子》最重要的主题之一。庄子人生哲学思想的阐述，散见于各篇，但其核心思想集中在内篇，而其中的《大宗师》是庄子对人生哲学思想进行比较集中完整阐述的篇章。 庄子的哲学思想以“道”为基础，他认为“道”非实存，但化生万物，是万物的本源和终极，这体现出了庄子哲学对老子哲学的继承性；但庄子的“道”论，重点不在讨论道之本体论，而在得道之人生追求与境界，这体现了庄子对老子哲学发展。庄子从天地自然的演化中体悟到了“道”化育万物之生生不息、自然无为，自然性成了庄子之“道”最根本的特性。这成了庄子人生哲学的基石，他认为理想的人生境界就是如自然一般，不计名利、不计是非、亦不计生死。 为了成就这一人生理想，庄子认为，人要不断地超越现实，只有在对现实完全的超越中，内心才能完全地顺其自然。超越成了庄子成就人生理想的主要方式。庄子把所要超越的内容分为两类，首先需要超越的是“命”，这是外在于自身的，命在庄子这里指的是人生中的包括名利、生死在内的种种得失、遭遇，如果人陷入对“命”的追索，便会使人生丧失自我，会在人生的道路上迷失方向，所以庄子提出要“安命”；其次需要超越的是知识或观念，这些是内在于心灵的，庄子认为要达到顺其自然的境界，就必须在内心把这些世俗的东西完全忘记，因为对这些事物或者观念的追求，会让人局限在某个角度(以