本文主要的研究内容是贵州省贞丰县布依族“六月六”祭田仪式当中的音乐,该音乐事象是布依族民族宗教信仰体系下的仪式行为,凝结着布依族的民族精神和思想精华。对于这一历史悠久、延传至今、盛大隆重的民族节日,目前学界的关注度不高,研究程度较浅,研究资料匮乏。其主要原因是贞丰县地处偏远山区、少数民族文化差异及语言不通等等。笔者通过多次实地考察,收集和整理了大量一手资料,再结合仪式音乐理论研究的方法,对祭田仪式音乐进行深入的文化阐释。祭田仪式音乐有着特殊的文化生境,贞丰县的地理位置和特殊的村落布局为民族文化创造了生存空间。祭田仪式与布依族的原始信仰、农耕生产有着密不可分的关系,可追溯到我国古代民间祭祀神农氏的传统。祭田仪式中的所有音声共同构成了“音声境域”,主要音乐产品——摩经音乐主要根据唱词复沓、五声调式下的平衡性和“依字行腔”三大原则构成。摩经分为高派与平派,其音调分为“大摩”与“小摩”。主位音乐观念体现了“乐者,德之华也”和“乐,所以修内也”两种音乐观念。摩经音乐具备原始性、宗教性和“非乐性”三种文化属性,使得祭田仪式音乐具有营造气氛、通神达灵、以乐抒情、以乐娱人、社会维护等功能,对布依族社会和文化有着重要意义。