二十世纪六十年代中期,在二战影响力的波及下,女性主义运动伴随着各项社会运动在西欧及美国兴起,女性主义的倡导者们逐渐将他们对于社会运动的关注转移到了对语言学和翻译的关注。“性别”一词越来越多的被女性主义文学批评所关注;恰逢二十世纪八十年代,翻译研究迎来文化转向及解构主义的新时代,便催生了女性主义与翻译研究这两个一直属于社会和学术领域从属地位的学科最终结合了起来,女性主义翻译理论由此诞生。女性主义翻译理论在发展过程中可以分为两阶段,在第一阶段,女性主义译者反对性别歧视,主张性别平等,采用了较为激烈的翻译策略达到操控语言,彰显女性于文本的目的。他们会通过创造新词和新的句法来改变女性长期以来在文学作品中被无视和贬低的困境。在女性主义翻译的第二阶段,女性主义译者更加强调“雌雄同体”的理念,追求性别平衡,通过性别互补来弥补各自的短处,终结边缘性别之争。论文的第三部分作为全篇重点,系统的比较分析了美国著名黑人女作家艾丽丝·沃克的代表作《紫色》及其三个中译本。通过精选原文和三个译本中的段落、句子进行比较及分析两个女性译者对女性主义翻译策略的运用(即增补策略、加前言和注脚策略、劫持策略),本文作者试图找出女性译者在翻译女性主义作品时所显现的先天优势和所宣扬的女性主义立场。女性主义译者通过劫持和增补策略更为丰满和细腻的展现了女性角色的内心世界和情感世界;通过增补前言策略和对性描写的完全翻译实现了宣扬两性平等的女性主义翻译目的。通过比较四部作品,陶洁和鲁书江两位女性译者表达的女性主义思想更明显,杨仁敬则更多的表现出对社会问题的关注,并很难准确的译出女性角色细腻的内心世界,其对于性描写的省略部分原因是由于赞助人规约因素的限制。本文采用了比较分析的方法,不同于以往学者对《紫色》文学翻译研究的角度,本文从文化性别角度入手,探讨了女性译者是如何运用女性主义翻译策略来实现女性主义翻译的政治目的。希望读者能通过本文对女性主义翻译理论和《紫色》有更全面深刻的了解,并更多地关注女性主义翻译理论。