本文以清初清人对清词的评点为研究对象，探讨它的生成、特征，评者与词人的词学交游，评者的词学思想，当时的词学论题等五方面的内容，另外，对清初清词评点本进行编年和叙录。　　 本文第一章是对清初清词评点生成的研究，包括词学评点的历史发展，清初词学复兴与当代评点的俗尚，清初词学评点的生成方式三个方面。词学评点出现得很早，南宋时期就已出现，不过评点本数量少，词集中的评点也很稀疏，元代的词学评点也是如此，到了明代，在文学评点兴盛的背景下，词学评点形成一定规模，评点的形式、内容也随之丰富。清以前词学评点的发展为清初清词评点提供了历史的借鉴。清词评点在清初形成潮流，这是由于明清之际，当代评点在文人艺术化生活方式、时文评点、文以评传思想、刊刻业发展等因素影响之下，成为时代的风气，各种文体的当代评点都非常兴盛。当词学在清初复兴，当代评点便很快在清词中风行。清初清词评点的生成包括四种方式：刊刻时索评、友朋日常互评、社集与唱和的群体共评、过录旧评。　　 第二章探讨清初清词评点的特征，包括评点形态、内容特征、传播特性。清初清词评点本主要采用圈点、评语。圈点基本是单圈、单点的结合，双圈、双点用得少，其它形式的评点符号使用得更少。评语的形式以尾评为主，次为总评，再次为眉批、夹批、旁批等形式。清初清词评点的内容非常丰富，具有理论性、文献性、评比性、历时性的特征。这些评点中蕴含了大量精彩的词学理论，可补充清初词话的不足。另外，评点中还有对词人及其友人事迹、词作本事、群体活动等的记载，有助于我们知人论世地了解词作。清初清词的评比性中暗含对清词经典化的努力，而它的历时性又与清词的进程密切相关。清词评点是一种文化现象，它还有传播的特征，一方面在评者小群体中传播，作者与评者之间，评者与评者之间交流感情，密切往来；同时它又面向大众传播，为作者传其名，广其利，因此在这一方面的传播中，评者面临着宣传与解读的困境。　　 第三章考察清初词学评点与词人、评者之交游。本章选取清初清词评点的重要评者，王士禛、邹祗谟、陈维崧、尤侗四人作为个案研究，因为他们的清词评点本数量远远多于其他评者。这一部分除了考证他们与所评词人，以及与他们词集中评者的交游，还进一步讨论了他们评点的变化情况与其交游、文坛(词坛)地位变化的联系。王士禛、邹祗谟的评点以广陵词坛时期最盛，离开广陵词坛之后，王士禛的词学评点多于邹祗谟，这是由于二人名位的差距。陈维崧和阳羡词派的评点主要在广陵词坛、阳羡词派和吴地词坛，以阳羡词派内部的评点为主。阳羡词派宗主陈维崧的评点由广陵词坛早期的少量评点，到后来成为各本词集评点本中的主评者，显示了他词坛地位的上升。词学评点是阳羡词派重要的词学交流方式，它推动了阳羡词派的发展。尤侗从进入词学评点开始，即基本上为词集评点本的主评者，这主要是由于尤侗为清初大名士，有很高的才名，同时他于词坛也在名家之列。　　 第四章总结邹祗谟、陈维崧、尤侗的词学思想，以他们的评点为基本文献，结合词话、序跋、词学书信等，进行研究、分析。邹祗谟的词学思想在顺康两朝的早期词坛很有代表性，他尊词体，重今词；对当时盛行的艳词有肯定也有批判；同时在《花间》、《草堂》之风盛行之际，出现融通南北宋词的倾向；另外，他力求清词的创新，有复兴词学的自觉意识。陈维崧是清初阳羡词派宗主，他最为人关注的词学思想是诗词经史并列的尊体说，在词风上，他倾向于慷慨激昂、恢奇惝恍和凄清幽冷等，对于词的声情很重视。他的稿本《迦陵词》很特殊，有将近二千则评语，在清词评点本中实属罕见，因此，本文从这些评语中总结陈维崧词的创作特色，与他的词学思想作一对照。尤侗留下了大量的词学序跋和评点，又几乎完整地经历了顺康词坛，他的词学思想在当时的影响应该很大。尤侗擅长诗词曲各体，他对清初词学尊体、辨体的探讨围绕着诗词曲三体。在风格上，他对艳情词与豪放词一视同仁，这基于他道性情的文学思想。　　 第五章是结合词学评点、序跋及其它文献，对清初词坛论题进行专题研究。尊体是清初词学的主要论题，主要向诗文等文体靠近以提升词体地位。在观念上认为词体与诗文经史同尊；具体方法上，全面地以诗为词，包括比兴寄托的手法、抒情言志的内涵和温柔敦厚的审美原则；在词学理论方面，也吸收了许多诗论的内容，如从诗史到词史，从诗画论到词画论，等等。南北宋之争是贯穿清代词学的热点问题，它开始于明清之际，主要代表为云间词派和徐士俊、卓人月的《古今词统》。在顺康两朝，南北宋之争不断发展变化。浙派兴起之前，争论主要存在于宗北宋婉约词和崇尚南宋辛风，形成人秦柳、户辛刘的局面。这一阶段，对南宋雅词有一定的接受。浙派兴起后，除了有宗北宋婉约词与宗南宋姜张词风的争论，在南宋姜张词风与辛陆词风之间也存在着论争和融合。清初词学在强调比兴寄托、强调言志的同时，还有大量的言情之作。这些言情词作中包含了“佳人论”，与明清之际的女性观有密切联系。清初词人所写的恋情大量依附于家庭伦理内的寄内与闺词，与当时江南士族“才子佳人式”的家庭生活有关。词中女子形象是德才色兼备，又具真情的的佳人，体现了明末清初的女性观。在创作手法上，词人受到传奇“代言”的影响。　　 另外，本文对笔者目前所见清初清词评点本作有简单的编年叙录，希望能为清初清词评点研究提供一份较为完备的文献目录。　　 通过以上多方面的考察，本文力图探究清初清词评点本体和评者的评点活动对清初词坛的推动作用，以及评点中的词学理论对清初词论的贡献。