《十三经注疏校勘记》与《七经孟子考文並补遗》,作为儒家经典注疏的集大成者,在学衍史上具有举足轻重的地位。《七经孟子考文並补遗》因其参考版本古、著录记述实,故而保留了大量珍贵的古文献资料,清乾隆年间传入中国後,中国学者阮元等充分利用其价值,吸收其精华,颇受裨益。本文以《论语注疏》校勘为例,通过罗列两书並出校勘,两相对比,明辨正误,以初步探究两书的校勘特点,并考察《考文》封《校勘记》的影响。本文绪论部分简要介绍清代的学衍风气和治学特点,《论语》学的发展胍络,特别是清代《论语》学的研究特点和成就,此为学术背景信息。在此基础上介绍阮元生平,学衍成就以及《十三经注疏校勘记》的成书过程、版本情况、学衍价值等；介绍日本江户峙代经学的研究特点,山井鼎生平,《七经孟子考文並补遗》的成言过程、文献价值及其影响。目的在於交代相关背景信息。主体部分,主要对《七经孟子考文並补遗》与《十三经注疏校勘记》关於《论语》校勘所出相異絛目,比对其优劣得失,分析致訛原因,力求还原古籍原貌,並且通过具体絛目的校勘对比来探究两部著作的校勘风格与特点。对於两者分歧不大,但学界争裁较大的絛目,本文亦有所讨论,旨在提出自己的观点,以便读者参考。最後,在以上研究的基础上得出相应结论。