迎神赛社是以“春祈秋报”为核心,“祈福禳灾”为目的的民间祭祀活动。在上党迎神赛社的供盏环节中,涉及有丰富的宫廷乐舞、戏曲杂剧等音乐演出内容。其中,道教音乐是明清上党迎神赛社祭祀音乐的重要组成部分,但学界对该地区迎神赛社中道乐的研究明显不足。本文主要采用历史文献研究与音乐调式分析相结合的方法,在对迎神赛社的祭祀活动、音乐内容进行梳理、分析的基础上,来具体考察迎神赛社祭祀音乐中的道教音乐,对迎神赛社祭祀音乐的基本构成、道乐体系、道教特征、道教元素等问题进行了探讨。明清时期上党迎神赛社祭祀仪式中的音乐,较为严格地承袭了唐宋时期的传统古乐理念,并在此基础上产生了适用于上党迎神赛社祭祀活动的传统古乐体系与道乐体系。具体来看,此传统古乐体系大致包含“古乐理论”“圣人乐器”“古乐调式”“唐宋曲目”等内容;该道乐体系则由“道乐理念”“天均乐器”“道乐曲目”等几部分组成。在迎神赛社祭祀音乐的构成中,传统古乐为用乐基础;道教音乐为用乐核心。传统古乐与道教音乐在调式、调性相关的用乐准则中具有一定共通性。迎神赛社祭祀活动所运用的道教音乐,除了用以达到“酬神”及“祈福禳灾”的目的之外,还具有“开度亡魂”的功用,这其中以祭祀戏剧题材同《上清灵宝大法》中孤魂类型的对应最为典型。而相关戏曲剧目所涉及的“建斋设醮”情节,使得迎神赛社音乐中的道乐曲目在内容上也更为完善。