本文将进行两层意义的尝试。首先是试图对克尔凯郭尔这位独创性思想家的核心范畴——“个体”思想较为集中地加以描述与阐析，这并不是为之建立某种框架，也不是一种体系化的界定(这都是克尔凯郭尔本人最为反对的)，而是去阐发一种理解的方式或桥梁，展示克尔凯郭尔关于所谓“单独个体”的本真内涵；个体的精神表征，个体的自我关系，个体与公众的疏离，个体主观性对于真理的蕴含，个体非理性存在情态的展露，个体的自由选择，凡此种种。在克尔凯郭尔看来，这些个体特征均栖息于个体独自对于上帝的体认之中，主观的真理与信仰达成了“生存个体”以至做人的完全意义的最终实现。 本文同时考察了与克尔凯郭尔处于同一时代的马克思、恩格斯从另一视角对人的基本理解，这种基本理解的核心是确立在劳动实践过程中的现实性。这种现实性包含人的社会特质、由生产活动决定的人的能动创造性以及人的具体的历史的特性。本文的第二步尝试是就克尔凯郭尔与马克思主义关于人的观念(主要是“单独的个体”与“现实的个人”两种观念)其间的差异及可能的交叉点进行比较：两者在对传统思辨哲学和社会力量对人的歪曲的批判上，对人的异化根源及克服途径、人的自由的实现以及个人与社会的关系等问题的不同看法。这种比较意在表明两点：第一，人的问题，特别是个人的观念是哲学研究中不可回避的问题；第二，对人、个人问题的探究由于受不同的立场和世界观的指导，造成了克尔凯郭尔个体思想的狭隘性，片面性、封闭性以及马克思主义关于人的哲学的相对完 黑龙江大学硕士学位论文面面面面面函面百面百亩面面面面亩整性、深刻性。 本文的目的意在更为全面地客观地透视“个人”的内涵，审视以克尔凯郭尔为理论先驱的存在哲学的借鉴意义和理论缺陷，深入认识掌握马克思主义人的哲学的真理性，使我们在更广阔的视野内坚持和发展马克思主义。 相关的问题，同样的背景，不同的回答，这正是促使问题深入解决的关键。本文的比较依据及理解方式正是基于“倾听同一时代的不同声音”这一信念所赋予的理论勇气。考虑到国内学术界对克尔凯郭尔著述的译介和对其思想的研究还不足，本文首先将更多的笔墨用在对克尔凯郭尔思想的评析上，这是提供比较之理论依据的需要。 从理论上看，在西方哲学史上，尤其是文艺复兴以来，“人”一直是哲学家们关注的重要问题。二十世纪，对人的全方位思考更成为理论领域的一个重点。目前我国正着力于经济、社会、文化的全面发展，对人的主体性、主观能动性的研究己成为重大课题。这是将有关人的问题作为硕士论文选题的理论及现实意义所在，也是本人长期以来对人的存在的关切的一次思想总结。