郭麐是清朝中后期重要的词人和词论家。此前对他的研究多集中于词论，对其词作研究甚少，且对其在词史上地位的评价大有分歧，导致对郭麐的历史定位一直模糊不清。对他的词作和词论有必要进行系统研究，以还原其在词史上本来的地位，更准确地把握浙西词派和清代词学发展变化的脉搏。本文选取郭麐词作和词论为主要研究对像，力图还原一个词史上真正的郭麐。 本文主要分为四个部分。第一部分简略介绍了郭麐的生平和性格特质，指出其性格的主要特征是“狂”；而且他有着全新的价值观，那就是追求艺术化的人生。 第二部分是郭麐词研究，从思想内容和艺术特色两方面分析了郭麐的词作。思想内容主要从四个方面来谈：少年侧艳之词、中年寄托之词、老年沉静之词和咏物题画词，指出郭词有很强的主体性。艺术特色部分首先分析了郭词不同词体的不同艺术风格，即小令自然而传神，中长调清疏而深情；然后对前人关于他词作评价的分歧作了总结，批判了对郭词的不公正评论，肯定了他在词史上的地位。 第三部分是郭麐词学研究，把郭麐的词学观点分成四个部分，即雅词论，主情词论，进步的词体论，通达的风格论，逐一论述。雅词论分析了郭麐“雅”的涵义，即以“清和谐婉”之风格写高风绝尘之志气，并指出其源于浙西词派的理论。主情词论部分首先分析了郭摩的性灵诗学观，认为他主情的词学观是性灵诗学观在词学领域的延展，然后分析了他主情的词学观。“主情”观强调写词要出自真情，独抒性灵，但并不排斥学识和技巧。因为“主情”，郭麐还批判浙西末流为“词妖”，并进一步对浙派的历史功过进行了客观的评说。词体论部分主要论述郭麐对词体的认识。郭麐认为词体在抒发人内心曲折细密的感情方面最具优势，有其他文体不可替代的价值，从文学本位上肯定了词体的独立意义。风格论主要介绍了郭麐兼容并蓄的风格观点，并分析了《词品》的价值。 第四部分对郭麐词和词论的历史地位作出评价。本文认为郭麐词真挚感人，有所创新，虽成就颇高，但没有完全跳出浙派的圈子，因此用“浙派殿军”来给他定位再合适不过。他的词论有很大的进步意义，修正浙派的同时也在消融浙派。同时他的理论也有缺点，那就是和时代有所脱节，眼界不够宽广。