【摘 要】
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高罗佩是荷兰著名的汉学家,他在中国传统公案小说的基础上,融合自己的想象,创作了《大唐狄公案》系列小说。小说在世界各地的传播让西方读者认识了中国的公案小说,狄仁杰也一跃成为与福尔摩斯齐名的“东方神探”。围绕着狄公的断案经历,高罗佩建构的“大唐世界”缓缓出现在读者的眼前。作为一名西方学者,高罗佩却为读者建构了一个古代中国,中西文化之间的交流与碰撞不可避免地会出现在这部小说中。本篇论文试图从整体上考察这
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高罗佩是荷兰著名的汉学家,他在中国传统公案小说的基础上,融合自己的想象,创作了《大唐狄公案》系列小说。小说在世界各地的传播让西方读者认识了中国的公案小说,狄仁杰也一跃成为与福尔摩斯齐名的“东方神探”。围绕着狄公的断案经历,高罗佩建构的“大唐世界”缓缓出现在读者的眼前。作为一名西方学者,高罗佩却为读者建构了一个古代中国,中西文化之间的交流与碰撞不可避免地会出现在这部小说中。本篇论文试图从整体上考察这一系列小说,通过基于语料库检索的定量研究和定性研究相结合的方法,运用建构想象世界的相关理论,探究高罗佩在《大唐狄公案》系列小说中建构的“大唐世界”。《大唐狄公案》是一部多媒介叙事小说,除了140多万文字,高罗佩还为小说绘制了上百幅插图。论文的前两章分别从文字和图像这两个不同的表达媒介入手,分析高罗佩建构的“大唐世界”是什么样的。第三章内容从中国文化为基础和西方文化的融入这两个方面分析小说中中西文化的交流与互动。高罗佩建构的“大唐世界”是丰富而详细的,围绕着狄公与助手们的探案经历,高罗佩塑造了数百个人物角色,涉及唐朝社会的各个阶层。此外高罗佩在小说中描写了大量中国古代的建筑器物、各种艺术、风俗民情和一些中国典型的动物文化、植物文化等。高罗佩特殊的个人经历使得这个“大唐世界”别具一格,它既闪耀着中国古代传统文化的光芒,又交织着西方现代文化的色彩,中西文化在其中的交流与碰撞使这部小说散发出独特的魅力。
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