《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁创造性的采用为历史人物立传的方式来展示人物命运的沉浮，通过他们来立体的呈现历史的变迁。《史记》写人共分为十二本纪、三十世家、七十列传，在众多的人物类型中司马迁着重描写了一群有着积极的价值追求和强烈的道义精神的士人。这些人所处的历史时代与阶级背景虽然有着很大的差异，但他们却在精神内质上有着统一性：他们坚守着独立的人格，关注国计民生，将个人放于社会群体之中，在积极入世中渴求自我价值的最大实现。同时坚守道德原则，注重个人的道德修养，坚守着道义精神和个体人格的不断完善，从道德自律的原则出发，自觉地将自己的意志和行为归于道德的范畴之下。相对于虚无的前世、来生，他们更注重今生、此世的意义。这种实用理性的世界观让他们更关注现实世界，并由此衍生出经世致用的处世哲学，这种对个体价值实现和道义精神的追求的文化意识成为一种普泛性的存在潜移默化为中国人的无意识心理，成为国人的思维定式和价值取向，构成汉民族的共同的心理状态和性格特征，构成中华民族文化圈中存在的文化心理机制。《史记》中的士人群体坚守着个体人格的完善与个体尊严的维护，以道为己任，带有强烈的道义精神，在超越自我的精神探求中实现集体意识的升华，不屈于权势、暴力，从而达到对人世间现状的深层次的人道关怀。他们体现出来的积极入世，努力实现个人价值的精神，正是中华民族文化—心理结构的外在折射。绪论部分主要介绍课题研究涉及到的领域、研究现状、研究原因以及研究价值。指出对《史记》士人的研究虽然成果卓著，但从民族文化—心理角度研究的却很少，引出课题研究的必要性，导出研究的主题。第一部分主要分析《史记》中士人的具体形象，通过孔子、孟子、屈原、豫让等典型案例来分析士人群体身上体现出来的对个人价值实现的追求以及强烈的道义精神。第二部分从社会历史发展和文化心理学的角度阐释士人的这种价值追求和道义精神中所暗含的文化心理。第三部分通过对个人价值实现的追求和对道义精神的坚守两方面的深度分析来解释《史记》中士人的文化心理对选士的价值取向的影响。第四部分主要从对道德原则的遵从、个体人格的完善两方面阐释分析《史记》中士人所体现出的中华民族的文化—心理结构。结语部分总结概括《史记》中士人群体所体现出的这种文化—心理结构对后世的影响。