黄庭坚论书极重师古,其书论中频繁可见的“古人”“学古”等文段,充分体现了他“万事皆当师古”的鲜明态度。而在“如何对待古人”、“如何师法古人”与“如何师古出新”等具体问题上,黄庭坚有独特的见解:在师古的理念上,强调“学书不尽临摹,但观之入神”;在师古的内容上,主张师古务须重视“古人用笔”、“古人法度”与“古人所行”;在师古的方向上,认为北宋以前的隋唐、魏晋、秦汉等代表书家书作皆可学,但须作合理取舍;在师古的目的上,追求“自成一家始逼真”,最终形成自我的个性创造。上述内容的归集,综合构成了黄庭坚的“师古观”。黄庭坚“师古观”的形成与发展和他所处的时代背景及其学书省悟有着密切的联系,在黄庭坚书学体系中占有重要地位。一方面,黄氏“师古观”是其核心书学思想“韵胜论”的导因之一;另一方面,黄氏独具面目的书风亦深受其“师古观”的影响。此外,若将视野进一步扩大到整个宋朝,则可发现其中的代表书家如苏轼、米芾等人虽然也重视师古,但在观念上已与黄庭坚同少异多。如蔡襄“学古未化”,苏轼“自出新意”,米芾“集古成家”等等。最后,结合当下的书坛现状,不难发现黄庭坚“师古观”中蕴含的“师古出新”等内涵对于当代书家的学书师古与个性创造同样具有现实意义。