伊格尔顿认为文化理论的黄金时代早已经过去，但《理论之后》并不是要宣称理论的终结。本文从“理论”概念本身入手，在理论的兴亡与伊格尔顿对后现代主义的批判中，分析《理论之后》的写作背景。并从文化理论的现状出发，寻找伊格尔顿文化理论的基本特征和自身意义。在对文化理论缺陷的思考中，以伊格尔顿所强调的真理和客观性作为重建“理论之后”时代的哲学基础。从文化理论与道德的关系出发，伊格尔顿通过亚里士多德古典德性、自身的马克思主义传统和宗教基础来探讨“理论之后”的道德与政治关系的重建，并让人们投身到实践中去提升自己的德行。伊格尔顿预示了“理论之后”时代发展的两种可能性，但他希望通过改革或革命，而不是通过邪恶的手段或是基要主义，来改变这个世界，以达成社会主义。本文试图将《理论之后》的研究放到西方文化的背景、伊格尔顿自身思想历程和马克思主义的发展中去加以解读，从而深入把握伊格尔顿所谓的“理论之后”的文艺理论走向和历史意蕴。本文认为我们可以从反思西方文化理论与道德的关系中减少自己前行的坎坷。