“勾蓝瑶”是“平地瑶”的一个支系,广泛分布在湘南桂北的南岭一带,江永县地处南岭之一萌渚岭一带。“勾蓝瑶”与“清溪瑶”、“古调瑶”“扶灵瑶”并称为“江永四大民瑶”。在长期的农耕文明与稻作方式中,形成了传统农事节日“洗泥节”,表达了勾蓝瑶独特的时间认识体系。洗泥节经历了从民间习俗到节日仪式,再被纳入非物质文化遗产名录后重构的动态过程。本文研究重点是解析洗泥节在现代化背景下的重构过程及其意义体系演变、分析其背后的生计方式及信仰的转变,聚焦在节日重建过程、对洗泥节的仪式及其意义演变进行“深描”研究。洗泥节是集勾蓝瑶信仰、祭祀、舞蹈、饮食等文化为一体的民间传统农事节日,是重要的文化遗产。勾蓝瑶族人将其视为有别于其他族群的文化标识与身份标识,国家将其纳入非物质文化遗产保护制度,这一恢复重建过程是由多重因素合力实现的。但重构后的洗泥节特征与意义发生了明显变化,节日的一些传统功能减弱,如其宗教与农事信仰淡化、交往功能不再被强调,节日作为特殊时间节点的意义变弱甚至取消,节日文化意义转向政治性意义建构。其中最明显的特征是传统节日向娱乐节日转变,农事性与神圣性减弱,娱乐性与表演性增强;节日中的文化被视为“资本”进一步开发成“经济资本”等等诸多方面,传统节日的意义发生演变。本研究发现传统节日在新的时代背景下难以按照传统的方式存续,洗泥节的重构过程中节日时间扩展、表演节目产生,节日过程不断变化,传统节日成为民族文化大荟萃展演的场域。“传统”与“重建”是互构共生关系,传统节日的重建应该在尊重传统的基础上积极挖掘民族文化中积极因素,使之兼具传统与现代的时代属性,成为传统文化新的表述。