中国传统的语文教育受儒道思想的浸淫,至今不绝。道家经典《庄子》站在与大道玄同的立场上“以道观之”,对儒家仁义礼乐之教提出了诸多责难,继承并发展了老子“圣人处无为之世,行不言之教”的语文教育思想。随着“庄学热”从文史哲领域向教育学领域扩散以及《庄子》文本本身的开放性,《庄子》语文教育思想存有诸多争鸣的空间。本文拟从三个层面探索出《庄子》语文教育思想的有益启示和现代价值,形成儒道互补,以期对当前的语文教育有所借鉴。第一层面,从语文本体观、语文教学论和语文学习观三个角度探究《庄子》文本本身蕴含的语文教育观。其中包括对《庄子》“言不尽意”的言意观,“不言之教”的施教观,“以道为师”的教师观,培养“至人”的学生观,以及“心斋”、“坐忘”、“游心”、“物化”的学习观等方面进行考察。第二层面,考察《庄子》“以寓言为广”、“以重言为真”、“以卮言为漫衍”的文章写作范式,从文章学角度探讨庄文所内蕴的文章本体观和文章写作观及其对后世文章写作理论和实践的影响。从语文课程资源角度审视,“三言”的文章写作范式是庄文成为语文课程资源之应然。第三层面,从历史的纵向考察《庄子》作为语文课程资源之实然。首先,从《庄子》文本的解读史管窥《庄子》对中国思想史的影响。其次,考察《庄子》对中国古代语文教育的影响,其中以对魏晋时期的语文教育影响尤甚。最后,将《庄子》置于当代语文教育的历史语境中进行考察。庄子的语文教育思想历经了千年的传承与积淀,至今仍焕发出蓬勃生机。本文主要研究《庄子》的语文教育思想,并将其作为语文课程资源进行考察,古为今用。