近年来,背包旅行这种不同于大众旅游的方式已经兴起,甚至成为青年生活的新时尚。随着互联网的发展,网上也出现了大量的驴友协会和户外俱乐部等组织。而在以往的研究当中,人类学研究过分关注旅游个体的行为特征与动机,旅游学专业则过于注重对旅游市场中供给情况的关注,把背包旅游者当作是纯粹的消费者类型,而都忽略了背包旅游背后的社会结构及文化等因素。很多研究都是通过问卷调查来了解背包旅游中的动机和特征,缺乏对背包旅游过程的探究,特别是对旅游者影响机制的深入探讨。因此本研究从现代性语境下的自我认同出发,通过对背包客网络叙事进行分析,探讨背包旅行中的自我认同过程。本文的框架如下:第一章主要是交代本研究的背景,包括现实的和学术性背景并以此引出研究问题,针对具体的研究问题做出相应的研究设计等。第二章主要探讨背包旅行的动机,从推力和拉力两个方面探索背包旅行出游动机背后的结构性因素,并提出背包旅行是他们解决自我认同危机的一种尝试。第三、四、五章是本研究的主体部分,描绘了背包旅游者在意识到自我认同危机之后,通过旅游进行自我重塑、在网络上进行自我呈现以及最终归属等自我建构路径。第三章具体分析了背包客们在旅游世界里的不同的自我体验,包括行动、环境、社会交往等方面对背包客的身体、人际、精神与价值观等方面的影响;第四章着重分析了在网络时代背景下,背包客们进行自我呈现的策略以及网络对其自我认同造成的影响;第五章则对背包客们的不同“归属”进行了研究,划分了三种类型——“过渡型”,“职业型”“生活方式型”背包客,不同类型的背包客对其自己旅行经历解读也存在差异。第六章是总结与讨论部分,指出背包旅行对他们的自我认同所造成的影响,它帮助了青年象征性地解决集体困境问题,具有减压阀的作用;同时,旅行过程也是自我教育的过程;在这个过程中,让他们获得主体性体验,通过与他者人生路径形成差异建立起个人的独特标识而获得自我认同感;在背包旅游群体中获得归属感,且在亚文化场域获得相应的社会资本。另一方面,也给自我认同带来了一些负面的影响例如回归后的角色适应问题,以及对于一些背包客来说,他们的自我认同是建立在现代性关于自我的元叙事的表演之上,他们所追求的本质主义的自我只是一个浪漫的现代信念,而忽视了真正的自我是社会建构的产物,最终走向了个人主义与虚无主义。