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史论是史学家对历史事件、历史人物等历史内容的认识,反应的是他们对历史的主观见解。明末清初的史论是中国史学发展史上一个非常重要的阶段,在中国史学史、思想史上占有十分重要的地位。这一时期,产生了大量的史论文献,他们在著述旨趣、编纂特点、内容和思想上,都和前代甚至是明初有着明显的不同,尤其在思想上,更是深刻地反映了时代的特点和要求,有些甚至还具有一定的启蒙思想的内容。有鉴于此,本文从《四库全书存目》中摘取了明末清初的史论文献,并对其进行研究,全文共分为如下几部分。 绪论:首先,阐明了本课题的研究和意义。其次,扼要地回顾了这些史论文献的研究情况,评述了其研究成就和不足。 第一章:史论文献内涵的界定。本章对史论和文献的定义加以融合,最终得出史论文献的定义。 第二章:明末清初史论文献的著述旨趣。本章重点结合时代背景,研究这些文献产生的原因。具体来说:首先,作者本身对史学具有浓厚的兴趣,他们或者自己伏案读史,撰写史论,或者同他人共同探讨历史问题,撰写成书,这属于论史自娱;其次,伴随着史学走向深层的趋势,一些史家为了将历史传承给后人或者平民,撰写史论著作,这属于普及历史教育的范畴;最后,一些具有忧患意识的明末史家,出于维护统治需要,从历史中汲取经验教训,将自己的心得撰写成书,这属于探讨历史兴衰的形式。 第三章:明末清初史论文献的编纂特点。这些文献的编纂体例可分为两种:一是拟题申论,首先是以人物为标题,这是指通过一个特定的历史人物去评论与其相关的政治、经济、社会等多方面的历史问题;其次是以类相从。这是将性质相同或类似的人物、事件归为一类,集中进行评论;再次是以朝代为标题。史家仿照编年体的形式,分别评论历朝历代的史事;最后是以事件本末为标题。史家通过标题向读者介绍事件的本末,先使人们能够对事件有一个大概的了解,然后进行评论。二是直抒议论,使用这种体例的文献较少。 第四章:明末清初史论文献的内容。笔者着重从历史人物的评价、历史事件的论说、典章制度的考索、思想学术的判定、社会风俗的剖断、历史大势的揭示六方面重点考察了明末清初史论文献的内容。 第五章:明末清初史论文献的思想。明末清初是历史大变革时期,其思想是极为活跃的。主要表现为: 第一、史家对天人思想进行研讨; 第二、史家对皇朝正统观念提出了和前代不同的见解; 第三、史家对皇朝兴亡观念做出了详尽的评析; 第四、史家对历史发展规律做出究寻; 第五、基于民族矛盾的突出,他们还阐释了民族夷夏、民族一统观念,在这其中尤其以民族夷夏观念作为突出,反映了史家对汉族和少数民族关系的认识。