本文将分三部分对罗隆基的法治思想进行探讨:第一部分将概述罗隆基法治思想的形成。笔者认为,一个人思想的形成,一方面离不开其教育背景及个人的心路取向,另一方面与当时社会的思想文化环境有很大关系。罗隆基早年在清华以及后来到英美等国家留学的学习经历都为其法治思想的形成奠定了基础,在其归国后,国内缺乏人权、自由、法治的社会现状更成为他法治思想形成的动力和直接原因。第二部分将对罗隆基的法治思想进行全面系统的整理和总结。笔者将从罗隆基对法治的定义、对法治与人权、法治与国家、法治与党治以及法治与民治等诸多关系的论述中全面地阐述他法治思想的构成。其中关于法治与人权、法治与国家的论述,笔者认为涉及到的是法治的功用层面,而法治与党治、法治与民治的论述则涉及到政治制度设计的层面,即法治的实现。故第二部分主要分为法治的涵义、法治的功用和法治的实现三方面。第三部分是文章的最后一部分,笔者将尝试对罗隆基的法治思想进行分析和评价。尽管由于各种原因导致罗隆基的法治思想和理论最终没有能付诸实践,但是不能否认其思想具有的历史价值和现实意义。