扎迪·史密斯(Zadie Smith,1975-)在目前的英国文学界占据着十分重要的位置。她凭借在《白牙》等一系列作品中的反思以及深刻洞见获得英国文坛的广泛关注。《西北》是史密斯的第四部作品,既延续她以往的风格,又表现出新的特征,是当代浩瀚的文坛星空中又一颗夺目的璀璨之星。景观被看作可解读的文本,蕴含着不同的象征意义。本论文根据迈克·克朗和米切尔的文化地理学理论,分析《西北》中的不同景观,探讨城市景观背后所折射出的伦敦社会中不同少数族裔群体的排外、开放和互动状态以及多元文化是否可能与英国的社会秩序相融合的问题。论文共分为5章。第一章简要介绍扎迪·史密斯及其作品《西北》,梳理了该作品的国内外文献综述,并阐述了以文化地理学为基础的理论框架。第二章主要论述相对封闭的区域以及封闭区域所体现出来的排外态度。以封闭的住宅景观和办公室景观为例,试图说明无论是对白人居民和少数黑人族裔来说,长期处于封闭隔绝之中直接导致与外界的互动相对匮乏,都市伦敦社会呈现出仇外和隔绝状态。第三章主要讨论流动性较强的路径,着眼于都市伦敦的大街小巷和交通设施。街道是不断偶遇他者的场所。利娅的处境也是通过她在街头的闲逛体现出来的,而菲利克斯象征着多元文化国家的可能性,其中的个体不再恐惧对陌生的他者开放,甚至对都市社会中的其他族裔群体表示出极大的热情和友好。第四章论述聚集性场所如酒吧、教堂,探讨互动景观所蕴含的欢快文化。吉尔罗伊提出的欢快文化,就是不断偶遇他者和差异性事物并与他者进行互动,主要表现为对差异性的宽容、开放的态度。论文第五章最后指出,都市生活会导致形色各异的人们之间的偶遇和互动,人与人之间的互动则会产生欢快文化。以欢快、宽容的态度对待种族问题,接受差异性,切实为生活在英国社会的少数族裔群体探寻了一种新的生活态度和解决矛盾的方法。